В январе 1985 года я встретился с Бянь Чжичжуном и обучился у него выполнению УСЗД. За 8 месяцев, в течение которых я ими занимался, были достигнуты существенные результаты. Я стал более энергичным в вопросах секса, ко мне вернулось ощущение здорового 30-летнего мужчины. Я мог легко и без одышки поднять груз в 20 кг на пятый этаж. Улучшился аппетит, исчезло головокружение, боли в спине и т. п. Нормализовался сон. Восстановилась сила памяти и, казалось, даже улучшилось зрение. Темные пятна исчезли с рук и лица. Прекратилось облысение.
Существует выражение: «вернуть себе молодость». Я могу без преувеличения сказать: «УСЗД действительно возвращают человеку молодость». После того, как я ощутил эффективность этих упражнений, я обучил ими своих коллег и друзей. Результаты аналогичны.
Даосские секреты лечат преждевремевиую эякуляцию (ЛИ ТИНЧЖАШ)
Десять дет назад я бил молодым и совсем не заботился о своем здоровье. Но за последнее время я трижды переболев острой формой дизентерии. Первый раз «быстро выздоровев и не уделил этому никакого внимания. Однако после втором! раза была сильно подорвана моя пищеварительная система. Третий раз болезнь продолжалась 20 дней и перешла в хроническую диарею.
С тех пор я постоянно страдал. Мое физическое здоровье было сильно подорвано. За 6 месяцев вес упал с 60 до 45 кг. При росте 1 метр 80 сантиметров на мне остались только кожа и кости. Я обошел все крупные больницы Пекина, опробовал как традиционную китайскую медицину, так в современную западную. Ничто не помогало. Я забросил вое свои попытки, отдался на волю судьбы и жид наполовину умерев.
Неудачи никогда не приходят в одиночку. Однажды друзья предложили мне искупаться. Хотя вода и не была очень холодной, но у меня развился варикоцель. Я стал чаете страдать от острой боли в яичках. Длительное лечение не дало никаких результатов.
Я полюбил девушку и женился. Только после свадьбы я понял, что в результате всех моих болезней у меня сильно упала потенция. За три месяца я ни разу не получил; сексуального удовлетворения от половой близости. Либо происходила преждевременная эякуляция, либо совсем не было эрекции. И хотя моя жена была деликатна, я постоянно страдал от ощущения своей неполноценности. Врач сказал что причиной моей импотенции являлось ослабленное состояние организма. Ради жены и своего собственного счастья я решил вылечиться от хронической диареи. Старый врач традиционной китайской медицины рассказал мне
Я освоил комплексы, «Глубокое дыхание, питающей почку», «Сжатие Инь» и «Восемь триаграмм». Пять месяцем занятий избавили меня от хронической диареи и восстановили пищеварение. Вернулся потерянный вес. В процессе занятий сам собой исчез варикоцель. Я особенно рад тому, что исчезла преждевременная эякуляция, и сейчас моя жена и я совершенно счастливы.
В течение последних лет я постоянно занимаюсь этими упражнениями. Чувствую себя энергичным и полным сил. За эти несколько лет я полностью преобразился.
ПРИЛОЖЕНИЕ
В Приложении кратко представлены основные положения традиционной китайской медицины и философии в объеме, минимально необходимом для понимания материала, излагаемого автором.
ИНЬ-ЯН
Концепция Инь — Ян составляет основу мировоззрения Древнего Китая. В ней рассматриваются два противоположных взаимозависимых и взаимопроникающих начала всех явлений макро– и микромира.
Согласно концепции Инь — Ян, все существующие в природе предметы и явления имеют два взаимно противоположных начала, обозначаемых Инь и Ян, которые не только противоположны, но и взаимообусловлены, отношения между ними составляют основной закон существования материального мира. Инь и Ян это земля и небо, луна и солнце, ночь и день, низ и верх и т. п. Характеристикой Инь являются такие качества, как мягкое, холодное, темное, отрицательное, инертное, пассивное, покойное. Ян характеризуется твердым, горячим, светлым, положительным, активным, движущимся. Инь это женское начало, Ян — мужское.
Эти два начала находятся в постоянной борьбе друг с другом, вытесняя друг друга, инициируя изменения и; развитие в явлениях и предметах. Если преобладает одна сторона явления, то ослабевает другая, и наоборот. Инь и Ян две противоположные стороны, но в то же время они друг на друга опираются: ни одна сторона не может покинуть другую и существовать самостоятельно (без дня нет ночи, без верха нет низа, южный полюс магнита не может существовать без северного и т. п.). Поэтому Ян зависит от Инь, Инь зависит от Ян, каждая сторона — условие существования другой стороны. В то же время при определенных условиях каждая из противоположностей может меняться на обратную ей, развиваясь внутри себя и достигая некоторого предела, она становится своей противоположностью, например, день переходят в ночь, возбуждение в торможение и т. д. Инь и Ян никогда не находятся в покое, они постоянно дополняют и изменяют друг Друга.