Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов

Следивший за ним мастер воскликнул: «Отличная работа! Как ты научился столь искусно разделывать тушу?» Повар отложил нож и сказал: «Больше всего на свете я люблю Путь, который тоньше любого искусства. Когда я впервые начал разделывать туши, то видел лишь само животное. А теперь я уже не руководствуюсь зрением. Вместо этого я опираюсь на то, что понимает и воспринимает мой ум. Таким образом, я вижу естественные линии животного, и мой нож просто следует за ними. Я вижу слабые точки в теле животного, и мой нож рассекает их. Я никогда не прикасаюсь к связкам и сухожилиям, не говоря уже о костях. Обычный повар должен каждый месяц менять нож, потому что тот зазубривается, разрезая мясо. Но я режу туши своим ножом уже девятнадцать лет, и его лезвие такое же острое, как и в первый день».

«А что ты делаешь, когда упираешься в трудную часть туши?» — поинтересовался мастер.

Повар ответил: «Я внимательно размышляю о том, что мне следует сделать, и действую с большой осторожностью. Я очень мягко веду нож до тех пор, пока плоть не распадется сама».

Мастер сказал: «Я посмотрел на своего повара и послушал его. От него я научился жить в полную силу».

24 марта

Смерть учителя (Чжуан-Цзы)

Когда умер некий духовный учитель, Чжуан-Цзы пошел на его похороны. У могилы Чжуан-Цзы три раза громко вскрикнул и ушел.

Один из учеников умершего учителя побежал за Чжуан-Цзы и стал укорять его. Чжуан-Цзы сказал: «Я с изумлением увидел, что все его ученики плачут, рыдают и произносят речи в его честь. Но этот мастер никогда не учил своих учеников плакать и рыдать, никогда не просил их воздавать ему почести. Напротив, он учил своих учеников принимать жизнь, какой бы она ни была. Он родился, когда ему следовало родиться, и умер, когда ему следовало умереть. Поэтому вам незачем печалиться».

25 марта

Слава и знания (Чжуан-Цзы)

Вы знаете, как падает добродетель и откуда берутся знания? Добродетель падает из-за славы, а знания возникают благодаря спору. Люди стремятся к славе, поэтому губят друг друга. И они используют знания как средство для достижения своей цели. Поэтому у вас может быть либо слава, либо знания. У вас может быть великая добродетель, и ваша искренность может быть безусловной. Вы можете быть добросердечным и смиренным человеком. Но если вы не понимаете, что чувствуют и думают люди, тогда вы не будете творить добро, но причините большой вред.

Возможно, вам так сильно хочется, чтобы люди вели себя добродетельно, что вы попытаетесь силой принудить их к добродетельности. Ваши побуждения могут быть совершенно чистыми. Но люди все равно будут ненавидеть вас за то, что вы делаете с ними. Оставьте свои советы при себе. Если люди считают себя добродетельными, то они будут негодовать, когда вы станете учить их добродетельности. Если люди предпочитают быть недобродетельными, то они не станут слушать вас.

26 марта

Слушать душу (Чжуан-Цзы)

Слушайте не ушами, а умом. Нет, не слушайте умом, лучше слушайте душой. Уши могут слышать только звуки, ум распознает звуки, а душа понимает звуки. Легко перестать ходить, но трудно ходить, не касаясь ногами земли. Легко быть лицемерным, внушать другим людям мысль о том, что вы не тот, кто вы есть на самом деле, но трудно поддерживать свое лицемерие в отношении небес. Легко летать с помощью крыльев, но трудно летать без крыльев. Легко познавать посредством сведений, но трудно познавать неведением.

Если вы не можете поддерживать безмятежность тела, то не сможете сохранять покой в уме. Если тело невротично, ум начинает беспокоиться, он мечется в разные стороны. Используйте душу и ум для того, чтобы чувствовать и познавать то, что пребывает вне вас.

27 марта

Предназначение и долг (Чжуан-Цзы)

Во всем, что вы делаете, во всех вашим малых и больших делах, успех приходит, только если вы идете по Пути. И все же, если вы хотите добиться успеха, то будете страдать, потому что у вас инь перепутается с ян. Для того чтобы избегнуть такого страдания, следует быть безразличным к успеху и неудаче.

В этом мире есть два главных принципа: предназначение и долг. Любовь ребенка к родителям это предназначение, такая любовь записана в душе ребенка. Подчинение подданных своему императору это долг. Они смиряются для того, чтобы избежать наказания и сохранить мир. Принять свое предназначение без негодования и восторга — вот долг.

28 марта

Человеческие отношения (Чжуан-Цзы)