Даосские секреты женской сексуальности. Даосские секреты любовного искусства

А теперь личные подробности автора семинаров об интимных отношениях Лизы Питеркиной. В моем непростом опыте сначала пациентки, а затем ученицы Мастера Дао есть любопытный эпизод. Необходимо было дать энергию в Нижний даньтянь – энергетический центр, расположенный в области пупка. Но в силу сложившихся обстоятельств, связанных с нарушением энергетической работы органов, каналы, связанные с этими органами, оказались закрыты. Когда Мастер предложил мне приоткрыть рот, чтобы подать энергию сверху вниз, я вздрогнула. Все-таки профессиональная деформация иногда мешает адекватному восприятию простых процессов. Я не просто была шокирована и в красках представила процесс лечения, исходя из собственного нетривиального житейского и тренерского опыта, но даже решила взять тайм-аут в лечении и обучении, чтобы вернуть себе эмоциональный баланс. Целую неделю я избегала серьезного разговора с наставником, сходила к психотерапевту, набралась решимости и уже собралась объявить, что никакие «оральные» методы лечения мне категорически не подходят. Когда я объявила Мастеру о своем намерении прервать на некоторое время обучение, он хохотал так, что я почувствовала себя неловко. А после получаса «выяснения отношений» я просто открыла рот. И это было даже не так, как на приеме у терапевта или стоматолога, мои губы были лишь слегка разомкнуты, и открытием рта это можно было назвать лишь условно. Даосский доктор находился на расстоянии нескольких метров от меня, и при этой медицинской процедуре присутствовала еще одна ученица Мастера, Лена Носкова. Гранд-Мастер Цзи продемонстрировал нам обеим высший пилотаж энергетического воздействия и показал, насколько по-разному можно влиять на энергетическую сферу пациента. Энергия действительно легко проникла через рот и опустилась в Нижний даньтянь, не имея ни одной преграды на своем пути.

После этого необычного сеанса лечения состояние моего здоровья заметно улучшилось, я пошла на поправку. Но удивление не проходило еще несколько дней. С того дня мой мир перевернулся. Точнее, в нем в нормальное положение вернулось все, что было перевернуто в результате моей деятельности автора семинаров об интимных отношениях. Когда эмоции немного улеглись, Мастер произнес потрясающие слова: «Если ты хочешь обучать женщин искусству интимного общения, нет смысла рассказывать о том, как соединять тела. Это и так все умеют! Гораздо интереснее познавать более тонкие уровни соединения людей, не обязательно мужчин и женщин. Во время контакта на уровне энергии и духа стирается важность половой принадлежности. Приятные ощущения в теле можно получать, общаясь даже на дистанции с любыми людьми. Это удовольствие может возникнуть не только в процессе контакта мужчины и женщины. Точно такого же блаженства можно достигать без участия человека, принимая и перерабатывая энергию природы. Вот чему есть смысл научиться!» И правда, есть смысл! Еще какой!!!

Интимный вопрос: «Дорогой, какой у тебя цикл?»

В моей жизни был только один мудрый партнер, который после вступления в интимные отношения со мной задал вопрос о моем цикле, и это был знак бережного и внимательного отношения ко мне как к женщине. Остальные мужчины не торопились разделять ответственность за последствия физиологического контакта, поэтому замужем я была только один раз. Впрочем, нужно отдать должное моему близкому другу, который с большой деликатностью относится к моим женским циклам. Но не тем, которые связаны с ежемесячными кровотечениями, а которые имеют отношение к сфере духовной. Много лет назад он заявил, что мне следует поторопиться, если я хочу сделать блистательную писательскую карьеру, потому что то, что дается легко в 20 лет, требует удвоения и утроения усилий в 35. Я до сих пор благодарна ему за то, что именно тогда задумалась о быстротечности жизни вообще и женской жизни в частности. Мало кто знает, что цикличность физиологических процессов тесно связана с более длительными жизненными циклами – периодами жизни, имеющими особые задачи. И эти биологические и духовные ритмы сопровождают не только женскую, но и мужскую жизнь. Эти закономерности становления и развития человека были выявлены китайскими философами как минимум 7000 лет назад. Экклезиаст подчеркнул эту мысль в более поэтичной форме.

«Всему свое время и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать; время насаждать и время вырывать посаженное; время убивать и время врачевать; время разрушать и время строить; время плакать и время смеяться; время сетовать и время плясать; время разбрасывать камни и время собирать камни…»