Читаем Даосур – божественный путь полностью

1. Сотворил Господь слово, и призвал, и укрепил, и направил в мир. Чтобы всякий живущий знал – Он есть Альфа и Омега, начало и конец всему сущему.

2. Слово Его ко всем живущим. К верующим и к атеистам, к бедным и к богатым, к угнетаемым и к угнетателям, к тем, кто продает и к тем, кто покупает, к мудрым и к глупым, ко всем царям земным и ко всем народам, дабы всякий человек знал, чему надлежит быть вскоре.

3. Не предавайтесь отчаянию страдающие и преследуемые за слово Его, недолго страдать вам и преследователям вашим недолго радоваться, грядёт избавитель ваш, избавитель сильный. Не постыдятся уповающие на Бога, ибо близок Он. Как солнце восходящее, Господь воссияет и освятит землю.

4. Особое слово к церквам, коих множество по всей Земле, потому что призрел Господь, и переполнилась чаша гнева Его. Сказал Бог:

5. …Вы построили храмы, именем Моим собрали богатства, говорите: «Мы слуги Его», а сами не таковы. Потому что даже нерадивый слуга знает нужды хозяина и не поступает против воли его.

6. Сказал вам – не имейте, и вы стяжали сокровища, во вред братьям вашим, повелел любить ближних, чтобы любовь сделалась храмом Моим, а вы построили храмы каменные, как и сердца ваши.

7. Потому приду и сдвину светильник ваш, не будет вас более во век. Впрочем, не все из вас таковы, есть верные и любящие Меня, они, избегнут участи общей…

8. Пришёл я от Господа, как вестник истины, чтобы взять любящих Бога, собрать уповающих на Него, укрыть от зла и дать верующим печать божью, дабы имели они жизнь вечную и имели с избытком.

9. Принимающий меня, принимает печать Бога вечно живого и истинного! Истинно говорю, не узнает смерти тот, кто имеет на себе печать божью, но будет как ото сна пробудившийся и не уснёт более.

10. Весть моя ко всякому слушающему и ко всякому могущему услышать – приходит время исполниться пророчествам, скоро свершится суд над Землей. Потому уклоняйтесь от идолопоклонства, избегайте всякого злого дела, блюдите себя в чистоте, ибо очиститься нет времени.

11. Пришёл я как вестник со словом истинным, а уйду, будто выходящий из дома пылающего. Кто выйдет со мной, тот сохранится и умножится, оставшийся – погибнет.

12. Сё грядёт с небес, и узрит его всякое око, и возрыдают народы, какие есть на Земле, потому что наступает последний час.

13. Горе, горе народам бесчисленным живущим по всей Земле, было у них начало и вот, приходит конец! Нет, среди них, делающих доброе, нет ни одного, а о злом и во сне помышляют.

14. Сотворили идолов и им поклоняются, слова же пророков, слова истинные, подменили речами лукавыми и проливают кровь, а она есть жизнь. Каждый говорит: «Вот пролью кровь брата и соделаю зло и неправду, но простит Господь, ибо Он милостив».

15. Не к добру говорят сиё, а по злому умыслу, потому будут сами судить себя и питаться плотью детей своих. Кто, из них, скажет: «Я сын божий»?

16. Знайте, грядёт Господь и велик гнев Его! Близко время исполнения слов этих, скоро придёт Тот, который есть первый и последний, вечно живой Бог. Войдёт Он, как хозяин входит в дом свой. И будет у Него чаша, наполненная огнём небесным, чаша суда божьего.

17. Прольётся гнев божий на всех живущих, и не останется более ни кого, помышляющего в сердце своём, ни кого, делающего злое.

18. Но не приходит Господь внезапно и не нападает вероломно, а посылает пред собой слово истинное, учение верное, имя ему – ДАОСУР, ибо оно от Бога.

19. Поступающий по слову сему станет праведником, будет вкушать от древа жизни и сделается над ним знамение так, что и огонь небесный не коснётся его.

20. Я указываю путь жаждущим жизни вечной, всем верным и любящим Господа, дорогу лёгкую и радостную, стезю, сотворённую мудростью божьей, ибо я слово Его и завет.

21. Блажен слушающий меня, ибо он прозрит, блажен поступающий по слову моему, ибо не умрёт, блажен соблюдающий заветы мои, ибо не мои заветы соблюдает, но пославшего меня.

22. Слушайте, внимайте, и поступайте по слову верному все, стремящиеся сохранить душу и умножить жизнь, у вас было много времени, чтобы погибнуть, теперь, осталось мало, чтобы спастись.

Глава 3

1. Был я в духе, днём называемым субботой, и вот, видел:

2. Стоит царство сильное, будто стенами крепости, со всех сторон, окружено водами. Множество народов населяют то царство, и говорят они богохульно, и смотрят гордо, и во всей Земле нет равных им.

3. Посреди того царства, видел я храм подобный знаку власти над народами, со всех концов Земли виден храм этот, и всякий увидевший хочет войти. Стены выложены из белого камня, крыша из голубого, а фундамент из камня красного.

4. У ворот храма сторожит золотой телец, который имеет дух нечистый, телец действует как живой, всякий входящий поклоняется ему, как Богу.

5. И так устроен телец, что когда кланяешься ему, тебе делается начертание, подобное числу тайному, числу народов, государств и царей великих. А кто не поклоняется, того изгоняют из храма, преследуют и убивают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука