Дар аутизма. Раскрытие секретов мудрых сердцем

Христиане имеют весьма ограниченные представления о Боге; им трудно принять тот факт, что другие могут общаться с Богом по-своему, они видят все головой, а не сердцем. Им нелегко поверить в то, что со мной происходит, в мои прогулки с Богом. И это меня расстраивает. Люди так легко обо всем судят. Я не хочу так много страдать, но Бог еще не готов забрать меня к себе, хотя я буду счастлива, когда Он меня призовет, для меня это будет чудесный день. Я стану такой свободной. Мне совсем не страшно — это Бог решил, что я должна жить дольше. Я до сих пор здесь потому, что должна помочь другим лучше понять Бога… Я готова уйти; мне не нравится такая жизнь, но я могу помочь другим. Люди сильно усложнили представление о Боге; хотелось бы мне, чтобы они знали то, что знаю и видела я — это бы так много изменило в этом мире.

Наша плоть — всего лишь временная оболочка для души, и каждый из нас выполняет свою роль в этом мире так, чтобы Творец мог «увидеть и пережить Свою божественность в нас», как считает мой друг Майкл. Но не дайте себя обмануть: мудрые и прекрасные учителя ходят среди нас в обличье людей с серьезными нарушениями в развитии — в каком-то смысле изгоев общества. То, что Карли является «посредником Бога», очевидно, хотя она с нетерпением ждет освобождения от медленной гибели, на которую ее обрекает нетерпимое общество. Признавая это, одна моя великодушная коллега ратует за абсолютное равноправие тех, кого постигла участь Карли — за право жить полноценной жизнью, право на уважение и достойное обращение и на признание за свою смелость: «Есть множество разновидностей свободы и страдания. Поэтому я всегда говорю — верьте в себя, доверяйте себе».

Если мы не являемся, как сказал однажды отец Пьер Тейлхард, человеческими существами, живущими духовной жизнью, но являемся духовными существами, живущими человеческой жизнью, это означает для нас возможность родственных взаимоотношений, независимо от кажущихся существенными различий. В процессе расширения индустрии аутизма мы должны использовать неограниченные возможности, прислушиваясь к мудрости и опыту тех, кто живет с аутизмом, позволяя аутистам самим определять, какой должна быть их жизнь — и справедливо воздавая им за эти бесценные сведения. Пока мы не развеем унизительные мифы и стереотипы и не разрушим стену равнодушия, голоса аутистов будут, как и прежде, заглушаться той самой индустрией, которая претендует на то, что лучше знает их потребности.

Сотрудничество с целью осуществления подлинных изменений требует от нас совершения актов чистого альтруизма. В настоящее время нет ни одного самостоятельного защитника своих интересов, Розы Паркс{ Роза Паркс — зачинательница движения за права чернокожих граждан США. Конгресс США удостоил Розу эпитетом «Мать современного движения за гражданские права». — Примеч. ред.}, человека, которого все и ругают и уважают одновременно. Однако искупительная жертва, возложенная на нас всеми Карли этого мира, предлагает новую концепцию нашего существования — миссии человеческого маскарада, — призывая нас воспринимать свою духовность через призму аутизма. Своими откровениями Карли призывает нас сделать шаг навстречу переменам: сможем ли мы принять всерьез ее предложение поделиться всем тем, что она видела, и отнестись к этому с подобающим уважением, и готовы ли мы, не обращая внимания на ярлыки, признавать особое предназначение мудрых сердцем?

Об авторе