Читаем Дар Павшего. Восход Черного солнца полностью

Заранее запланированная, двухдневная продолжительность нашего импровизированного путешествия, позволяла насладиться неспешным пешим подъёмом. Так что, проделанная нами дорога заняла намного больше времени, нежели чем при использовании автомобильного транспорта. И вот, шагая по узким тропкам и грунтовым дорожкам, хоть и медленно, но зато с чувством глубокого удовлетворения, мы наконец то увидели впереди, начало долгожданного подъема в гору.

— Привет, мой старый друг! Не долго, в этот раз нас ждал? По-настоящему соскучиться, ещё надеюсь не успел? — произнёс Николай, когда они остановились немного отдохнуть на привале.

В этот момент, можно было заметить, что вокруг подножия горы стелился довольно-таки густой туман. Но вдали над горизонтом, во всю свою утреннюю красу, деловито поднималось оранжевое солнце. А, через пару часов шагания вверх по тропинке, от утреннего тумана не осталось и следа.

Где-то полдня, троица шагала навстречу к вершине. Путь пролегал по заросшим лесным дорожкам, по которым иногда их обгонял вездеходный транспорт с туристами, ехавшими к подножью с комфортом. Если конечно, можно назвать комфортом, тряску в высоченном грузовике, наподобие армейского ГАЗ 66. По-настоящему комфортабельных вездеходов от японского автопрома, почему-то на всём пути нами ни разу не наблюдалось. Видать для такой дороги, они считались не очень то и вездеходными. А, может быть, был для них не сезон, и они все укатили на моря. Например, на Витязь, или куда ещё подальше.

Но, как бы то ни было, во второй половине дня, сделав пару технических остановок для принятия пищи и отдыха, так необходимого для нашего «хрупкого» организма, они уже дружно шагали вдоль реки, начинавшейся у основания долгожданной горы.

Как и у любой другой, широко известной в определённых кругах местности, у этой местности, тоже существует общеизвестная и незыблемая традиция. Эта традиция, что-то вроде легендарного поверья. Говорит она о том, что перед походом на гору обязательно стоит напиться из подножного ручья. По рассказам, это делается, для того чтобы набраться сил и энергии, которую даёт этот источник. А так, как об этой горе говорят только серьёзные вещи, то и мы не преминули обычаем и припали к источнику. Обычно, это делается ещё и для того, чтобы не только напиться. Но, и вылив остатки привозной, городской «мёртвой» воды, набрать себе полные фляги местной — «живой».

— А, вы знаете такую легенду, что в период Бохайского царства на эту гору имели право подниматься лишь шаманы и жрецы? И не простые жрецы, а верховного посвящения. Они приносили священные жертвы богам. И, как говорят мистики, общались с иными мирами через некие энергетические порталы.

— Конечно, это все знают. Мы конечно не историки как ты, но немного об этом месте естественно слышали и читали. Да и бывали тут уже раньше. Успели уже разных интерпретаций наслушаться. — ответила за обоих, Копф.

— И, естественно, мы ждём от тебя более детального повествования. А то, невесть чего сами себе понапридумываем, потом живи с этим. Тёмными да сирыми людьми, не весть, как хочется оставаться. — поддержала свою сестру, в своей манере, более импульсивная Дарья — Шварц.

— Разумеется, что так оно и будет, — продолжил Николай — изложу всё, что знаю. В полном и детальном разборе. И не занудно. Не как как на лекции — обещаю.

Вот, например, начну с этого. С истоков, так сказать.

— Вообще-то, всё проистекает из первоначальных легенд о происхождении и возникновении Пидана. И я сейчас хочу их донести до вас, через такую вот, свою вольную интерпретацию.

Слушайте: — Жил-был в своё время, Бохайский бог. И когда ему заняться особо нечем было, стал он с неба рассматривать землю. Что там, да почём. Смотрел, смотрел и вдруг увидел игру бохайских солдат, которые бросали друг в друга камни. Делали они это не с садомазохистской целью, как вы могли подумать, а с целью тренировки силы и выносливости. Кидали, и при этом, кричали во весь свой голос — «Вот, дескать, если бы здесь было побольше камней, то мы стали бы гораздо сильнее. Стали бы сильнее и восславили бы наших богов гораздо больше, нежели делаем это сейчас. Сейчас-то, у нас камушков маловато!».

Услышал эту пламенную речь Бохайский Бог, проникся значит. Может быть, даже и скупую слезу пустил. Подумал над этим, да и решил: — Надо бы, им с этим делом помочь. Бог я, или нет? Разобраться срочно, надо бы с этим насущным вопросом. Как это так получается? В нашем, современном и прогрессивном древнем мире, и камней каких-то не хватает. Непорядок получается! Выпускаю резолюцию — срочно исправить сложившуюся ситуацию! И точка.

В общем, немедля ни секунды, тотчас же он создал большие камни. Собрал их себе в ладонь, и высыпал в том месте, где было много силы — надо полагать, в энергетическом разломе земли. Так как, это был всё-таки Бог, а не непойми кто, в руке его поместилось столько камней, что высота их превзошла все ближайшие высоты. И, соответственно, образовалась из этих камней целая гора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 7
Сердце дракона. Том 7

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Фантастика / Фэнтези / Самиздат, сетевая литература / Боевая фантастика / Героическая фантастика