Заранее запланированная, двухдневная продолжительность нашего импровизированного путешествия, позволяла насладиться неспешным пешим подъёмом. Так что, проделанная нами дорога заняла намного больше времени, нежели чем при использовании автомобильного транспорта. И вот, шагая по узким тропкам и грунтовым дорожкам, хоть и медленно, но зато с чувством глубокого удовлетворения, мы наконец то увидели впереди, начало долгожданного подъема в гору.
— Привет, мой старый друг! Не долго, в этот раз нас ждал? По-настоящему соскучиться, ещё надеюсь не успел? — произнёс Николай, когда они остановились немного отдохнуть на привале.
В этот момент, можно было заметить, что вокруг подножия горы стелился довольно-таки густой туман. Но вдали над горизонтом, во всю свою утреннюю красу, деловито поднималось оранжевое солнце. А, через пару часов шагания вверх по тропинке, от утреннего тумана не осталось и следа.
Где-то полдня, троица шагала навстречу к вершине. Путь пролегал по заросшим лесным дорожкам, по которым иногда их обгонял вездеходный транспорт с туристами, ехавшими к подножью с комфортом. Если конечно, можно назвать комфортом, тряску в высоченном грузовике, наподобие армейского ГАЗ 66. По-настоящему комфортабельных вездеходов от японского автопрома, почему-то на всём пути нами ни разу не наблюдалось. Видать для такой дороги, они считались не очень то и вездеходными. А, может быть, был для них не сезон, и они все укатили на моря. Например, на Витязь, или куда ещё подальше.
Но, как бы то ни было, во второй половине дня, сделав пару технических остановок для принятия пищи и отдыха, так необходимого для нашего «хрупкого» организма, они уже дружно шагали вдоль реки, начинавшейся у основания долгожданной горы.
Как и у любой другой, широко известной в определённых кругах местности, у этой местности, тоже существует общеизвестная и незыблемая традиция. Эта традиция, что-то вроде легендарного поверья. Говорит она о том, что перед походом на гору обязательно стоит напиться из подножного ручья. По рассказам, это делается, для того чтобы набраться сил и энергии, которую даёт этот источник. А так, как об этой горе говорят только серьёзные вещи, то и мы не преминули обычаем и припали к источнику. Обычно, это делается ещё и для того, чтобы не только напиться. Но, и вылив остатки привозной, городской «мёртвой» воды, набрать себе полные фляги местной — «живой».
— А, вы знаете такую легенду, что в период Бохайского царства на эту гору имели право подниматься лишь шаманы и жрецы? И не простые жрецы, а верховного посвящения. Они приносили священные жертвы богам. И, как говорят мистики, общались с иными мирами через некие энергетические порталы.
— Конечно, это все знают. Мы конечно не историки как ты, но немного об этом месте естественно слышали и читали. Да и бывали тут уже раньше. Успели уже разных интерпретаций наслушаться. — ответила за обоих, Копф.
— И, естественно, мы ждём от тебя более детального повествования. А то, невесть чего сами себе понапридумываем, потом живи с этим. Тёмными да сирыми людьми, не весть, как хочется оставаться. — поддержала свою сестру, в своей манере, более импульсивная Дарья — Шварц.
— Разумеется, что так оно и будет, — продолжил Николай — изложу всё, что знаю. В полном и детальном разборе. И не занудно. Не как как на лекции — обещаю.
Вот, например, начну с этого. С истоков, так сказать.
— Вообще-то, всё проистекает из первоначальных легенд о происхождении и возникновении Пидана. И я сейчас хочу их донести до вас, через такую вот, свою вольную интерпретацию.
Слушайте: — Жил-был в своё время, Бохайский бог. И когда ему заняться особо нечем было, стал он с неба рассматривать землю. Что там, да почём. Смотрел, смотрел и вдруг увидел игру бохайских солдат, которые бросали друг в друга камни. Делали они это не с садомазохистской целью, как вы могли подумать, а с целью тренировки силы и выносливости. Кидали, и при этом, кричали во весь свой голос — «Вот, дескать, если бы здесь было побольше камней, то мы стали бы гораздо сильнее. Стали бы сильнее и восславили бы наших богов гораздо больше, нежели делаем это сейчас. Сейчас-то, у нас камушков маловато!».
Услышал эту пламенную речь Бохайский Бог, проникся значит. Может быть, даже и скупую слезу пустил. Подумал над этим, да и решил: — Надо бы, им с этим делом помочь. Бог я, или нет? Разобраться срочно, надо бы с этим насущным вопросом. Как это так получается? В нашем, современном и прогрессивном древнем мире, и камней каких-то не хватает. Непорядок получается! Выпускаю резолюцию — срочно исправить сложившуюся ситуацию! И точка.
В общем, немедля ни секунды, тотчас же он создал большие камни. Собрал их себе в ладонь, и высыпал в том месте, где было много силы — надо полагать, в энергетическом разломе земли. Так как, это был всё-таки Бог, а не непойми кто, в руке его поместилось столько камней, что высота их превзошла все ближайшие высоты. И, соответственно, образовалась из этих камней целая гора.