Читаем Дар рода: Методики работы с наследием полностью

Тарелка же – это как раз такой круг, с которым всегда есть связанные родовые истории, воспоминания о семейных праздниках или рутинных сценариях, пищевых привычках и даже предметах, передаваемых по наследству.

А еда на тарелке – это как символ заботы, так и способ проявления любви или контроля.

Смакуем обиду

Ощущение обиды никогда не бывает беспочвенным. Если чувство обиды не отпускает Вас, то, возможно, были нарушены личностные границы и, скорее всего, не были оправданы важные ожидания. Так или иначе, даже если Вы тысячу раз правы, в сохранении обиды есть и Ваша, скрытая выгода, позволяющая Вам получить что-то, или, возможно, не впускать в жизнь и не выполнять чего-то, что очень не желаете. Между тем, даже удобная в чем-то обида омрачает настроение и отравляет наши отношения с близкими.

Предложенная техника поможет отпустить эмоции, сопряженные с обидой на родителей, положить путь к взаимопониманию и принятию.

Для работы Вам потребуется несколько видов продуктов. Пусть будет что-то, что Вы любите, что-то, что приемлите и, если получится, то какой-то продукт, который недолюбливаете. Возьмите столько пищевых элементов, сколько Вам захочется использовать.

Также подготовьте плоскую тарелку. Пусть это будет тарелка с историей, такая, с которой связано хотя бы одно семейное воспоминание.

Будут нужны и столовые приборы, которыми Вы будете кушать то, что захотите съесть.

Если у Вас есть лупа или увеличительное стекло, то приготовьте также и этот инструмент. Если таковой не имеется, то в нужный момент Вы можете воспользоваться функцией «zoom» в камере смартфона. Хотя более благоприятно воспользоваться лупой.

1. Разместите перед собой пустую тарелку и разложите выбранные продукты рядом с ней. Выберите, какую обиду на маму, папу, или обоих Вы готовы сегодня разобрать.

Вспомните саму ситуацию, когда обида была нанесена, или, момент, когда Вы почувствовали, что это была последняя капля, и больше не простили родителя(ей).

2. Разложите эту обиду на шесть составляющих, выкладывая названные элементы на любом участке тарелки, в любом количестве продукта, но именно в предложенной очередности. Если Вы приготовили еды больше, чем позиций, то, по желанию, элементы можно представить несколькими продуктами, если пищи меньше, чем элементов картины, то некоторые позиции могут быть представлены одним и тем же продуктом, но в разном количестве или форме.

Ассоциативно расположите на тарелке:

– пищу, символизирующую Ваше неоправдавшееся ожидание от родителя;

– пищу, символизирующую Вашу потребность, которая не была реализована из-за той ситуации;

– пищу, символизирующую Ваши эмоции, сопряженные с этой обидой (это могут быть боль, гнев, страх, сожаление и т.д.);

– пищу, символизирующую собственную потребность родителя, которую он реализовал, находясь в этой ситуации;

– пищу, символизирующую намерение родителя, то, чего он хотел, когда эта ситуация произошла;

– пищу, символизирующую любовь, Вашу, или родительскую, или Вашу и родительскую (она всегда есть, в любой семейной ситуации, просто грани ее различны).

3. Распределите продукты по тарелке так, чтобы получилась картина Вашей обиды, и ответьте на следующие вопросы:

Дайте название картине обиды.

А что на донышке? Почему Вы выбрали именно эту тарелку?

Как этот мотив соотносится с тематикой Вашей обиды?

Тарелка оказалась велика или мала для масштабов обиды?

Достаточным ли оказалось разнообразие продуктов?

Был ли использован отдельный вид пищи для каждой позиции? Или какие-то позиции представлены одним и тем же продуктом? Каким элементам обиды соответствует продуктовое сходство? Как Вы считаете, почему именно эти участки обиды одинаковы? Что это значит в Вашей жизни?

Возможно, какой-то элемент обиды, напротив, представлен несколькими продуктами. Как Вы считаете, почему Вы сильнее напитали именно этот участок обиды? Как это про актуальную ситуацию?

Как чувствуют себя продукты в таком соседстве? С точки зрения питания, уместен ли такой микс?

Какому продукту комфортно на этой тарелке, а какому неудобнее всего? Каким элементам обиды они соответствуют?

Что они говорят тем самым о скрытой выгоде, которая имеется у Вас от сохранения обиды?

Если бы один из продуктов мог быть услышан, то что он сказал бы, и как это про элемент обиды, которому он принадлежит?

Что продуктовое соседство рассказывает про Вас, родителей и сложившуюся ситуацию?

4. Возьмите лупу, или гаджет и рассмотрите обиду в увеличенном варианте.

Что стало выглядеть совсем не так, как это было в самом начале?

Что оставалось незамеченным, но стало очевидным теперь?

Найдите сейчас на тарелке упущенную ценность, вкусность или приятность. То, что символизирует благо, которое на самом деле было передано Вам от родителей, но либо обесценено, либо не принято, либо забыто Вами.

5. Переложите, или перегруппируйте продукты на тарелке так, чтобы создалась картина прощения.

Не нужно сохранять сектора и элементы обиды. Придайте картине отношений с родителями новый благостный вид. Сохраните неизменным только то место, где Вы отыскали перл семейного блага.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения
Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения

Лучший способ добиться согласия — это воспользоваться пре-убеждением. Революционной методикой, которая позволяет получать положительные ответы еще до начала переговоров. Хотите уговорит руководителя повысить вам зарплату? Соблазнить потенциального клиента на дорогую покупку? Убедить супруга провести выходные так, как хочется вам и не хочется ему? Пре-убеждение от социального психолога №1 в мире, автора бестселлера "Психология влияния" Роберта Чалдини срабатывает во всех случаях. Она помогает избежать клиентских возражений, утомительных споров и обидных отказов. 7 простых принципов пре-убеждения позволяют выстроить разговор таким образом, что его исход почти наверняка приведет к желаемому согласию.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Деловая литература / Психология / О бизнесе популярно / Образование и наука / Финансы и бизнес
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука