Daragan_Vladimir_Puteshestviya_vo_vremya_pandemii_Litmir_club_886424_original_5fc10

Представьте, что некто считал все мысли/память человека и поместил эту информацию в среду, где эти мысли продолжают жить, вызывать образы и создавать новые образы на основе предыдущего опыта. Это будет напоминать работу человеческого мозга, если человека поместить в темную, звукоизолированную камеру и запретить ему двигаться. И еще ему надо намекнуть, что это навсегда. Я думаю, что ничего хорошего в ум этого человека не придет. Даже если ему удастся преодолеть состояние ужаса. Для нормальной работы мозга нужны внешние раздражители, которые вызывают ассоциативные воспоминания, которые сортируются, выстраиваются в логические цепочки, и т. п.

А что будет, если в эту среду поместить информацию, извлеченную из мозга двух человек? И каждый виртуальный (назовем его так) человек в этой среде будет иметь возможность читать память другого, и эти виртуальные люди смогут общаться между собой. В этом случае ситуация резко измениться. О скуке не может быть и речи. Жизнь и мысли другого человека всегда интересны. Пройдет немало времени, прежде чем эти виртуальные люди перешерстят закоулки памяти соседа. И долгое время можно обсуждать, например, что каждый бы сделал на месте другого в той или иной ситуации.

А если эту виртуальную среду заселить многими миллиардами виртуальных людей, живших на протяжении тысячелетий? Общение между этими виртуалами будет весьма и весьма живым. Эта среда будет непрерывно пополняться вновь прибывшими, и разношерстная виртуальная компания будет в курсе всего, что происходит на земле в данный момент. И этот мир будет тем богаче, чем богаче будет виртуальный мир новых пришельцев. И вместе такой коллектив может решать вопросы, которые и не снились нашим земным мудрецам.

Но будут и проблемы. Я уже писал, что мы обладаем многими малополезными знаниями. Малополезными — с точки зрения мирового виртуального мира. В самом деле — зачем жителю Южной Америки знать, каким ключом нужно открывать сарай польского крестьянина? Это может означать, что часть считанной после смерти памяти может быть отфильтрована, чтобы не засорять виртуальный мир, в который направляются мысли и память умершего человека.

Но эта проблема невелика. Эти знания можно и оставить, если объем памяти виртуального мира достаточно велик. Перед переселением виртуального человека в виртуальность могут возникнуть гораздо более серьезные проблемы. Новый член виртуального сообщества должен будет подчиняться законам виртуального мира. Иначе он внесет сильный диссонанс в работу этого мира, и он погрязнет в разборках и решении внутренних проблем, далеких от глобальных, для решения которых этот мир и создан.

Это означает, что вновь прибывший будет подвергнут весьма серьезной проверке. Все свойства характера и куски памяти, которые хоть как-то могут помешать жизни виртуального мира, будут безжалостно удалены. И это может быть весьма болезненный процесс. Нельзя оставлять в памяти человека провалы. Это помешает нормальной работе мозга (читай — виртуального мозга). Значит, надо устроить так, чтобы человек изменился сознательно, и эти изменения были бы стабильны, без рецидивов возврата к прошлому. Весьма действенным методом «перевоспитания» может быть активация мук совести. Эти муки могут быть страшными, если они преследуют человека постоянно. И эти муки еще страшнее в виртуальном состоянии, т. к. виртуальный человек лишен возможности их прекратить, пустив себе пулю в лоб.

И только после этого чистилища новый член может быть допущен в виртуальный мир. Так что у виртуального апостола Петра очень много работы.

Это все не ново

Когда я писал предыдущие разделы, у меня постоянно появлялось желание заменить одни слова на другие, более привычные.

Вместо «виртуальный человек» мне хотелось написать «душа». Вместо «виртуальный мир» — «загробный мир» или «рай». Заменить слово «Создатель» словом «Бог» и т. д. Если посмотреть на написанное выше с точки зрения религии, то, заменив слова, получим очень знакомые религиозные доктрины, которые являются общими для многих конфессий. Это вечная загробная жизнь, это необходимость праведной жизни во избежание страданий в чистилище или в аду. А ведь я старался рассуждать, обходя концепцию существования Бога и души. А получилось то, что было известно многие сотни лет. И не страх смерти двигал моим пером (пальцами на компьютерной клавиатуре), а стремление хоть немного понять смысл нашего существования. И получились понятия, лежащие в основе многих религий мира. Таким образом, я немножко переоткрыл для себя, что религия могла возникнуть не из-за страха перед смертью или перед непонятными явлениями нашего мира, а путем логического анализа нашего мира и смысла существования в нем человека.

Существование виртуального мира (загробной жизни) можно представить, так как этот мир в чем-то является продолжением нашего мира. Основные идеи даже можно смоделировать на компьютере. Самым таинственным в моем подходе и в религии является концепция Создателя.