Даруль Китаб. Книга II. Метафизика

Невозможно сосчитать, сколько специальных приёмов задействовано, чтобы превратить верующих в «атавизм» на теле свободного, прогрессивного, интеллектуального сообщества, и с глубоким сожалением, следует констатировать, что большинство эпизодов, которые используются этими «идеологами» – чистая правда. И среди христианских священников есть немало похотливых извращенцев, и среди мусульман много страшных невежд, которые никак не могут насытится людскими страданиями. Эти случае есть, их много и это удручает. Религия АЛЛАХА совершенна, но её носители далеко не совершенны, поэтому для «инженеров общественного мнения», в терминологии Бернейса, чрезвычайно важно смешать эти два понятия в умах людей. Сделать так, чтобы несовершенство человека стало несовершенством религии. Но вопрос в том, как этого добиться?! Конечно же, специальными приёмами и средствами. Тщательно и кропотливо подбираются нужные сюжеты, компонуются и распространяются по миру специальный ролики, клипы, фильмы «обличающие» теистический образ мысли, особенно исламский. По мировым столицам проходят марши в защиту свободы и демократии, типа «Я Шарли», с участием первых лиц государств, популярных артистов, авторитетных деятелей науки и культуры с мировыми именами. Но всё это не ради истины, а ради пошлой, примитивной инсценировки.

Весь мир сокрушался по поводу пожара в соборе «Парижской Богоматери» в апреле 2019 года, в ходе которого пострадал деревянный шпиль и обрушилась крыша. Как было объявлено, поджёг совершил выходец из Руанды. Новостные агентства по всему миру, с периодичностью каждый час, тщательно подогревали своих зрителей, «раскрывая» масштаб произошедшей трагедии, параллельно демонстрируя сюжеты о «выходках» мигрантов по всему европейскому субконтиненту. В рамках общей драматической постановке, на всех телевизионных каналах шли обсуждения этого криминального события, с участием деятелей науки, культуры и различных общественных авторитетов, которые дрожащими голосами послушно объявили о гибели Западной цивилизации. И вот, среднестатистический европеец уже участвует в массовом шествии против либеральной политики в отношении приезжих. Чтобы защитить «Западную цивилизацию» он уже готов одобрить жёсткие репрессивные меры в отношении любого, кто на неё покушается. Со смущённым сожалением он соглашается на «небольшие» ограничения прав человека, разумеется, исключительно ради общего блага, и как итог – задержания по навету, пытки, а в отдельных случаях уже звучат идеи о принудительной стерилизация, правда, пока только мигрантов. При этом, простому немцу, американцу, русскому, англичанину или французу никогда не покажут руины старейшей мечети VIII века, уничтоженной под обстрелами союзников в городе Алепо (Сирия). Им незачем видеть, как самолёты и танки с символикой «цивилизованных государств» расстреливают города, а под осколками бомб гибнут женщины и дети. И уж совсем ни к чему демонстрировать, как солдаты их «высокогуманной, культурной цивилизации» победоносно шествуют по чужой земле, а её коренные 2 млн. жителей загнаны в палаточные лагеря, где жара летом и холод зимой, где у детей вместо игрушек стреляные гильзы, где нет ни полноценной школы, ни больницы, а за водой нужно отстоять огромную очередь к единственной еле-еле работающей колонке.

Пропаганда, как и атеизм, буквально поглощает в себя людей, создавая вокруг нас мир искусственной реальности с такими же искусственными ценностями. Это такая логистика грёз. Она ставит всё с ног на голову. Воздействует на наши спонтанные эмоции и чувственные порывы, продвигая нужные ей решения за счёт подавления нашего разума, способности думать, рассуждать, размышлять, аналитически мыслить. Эти «инженеры согласия» делают из нас слепых марионеток, живущих в иллюзии, что мир именно такой, каким нам его показывают и что именно от наших голосов «за» или «против» будет зависеть каким он будет в будущем.

Пьеса написана, декорации расставлены, актёры заняли свои места и теперь её осталось обыграть так, чтобы по окончании последнего акта зрители аплодировали стоя со слезами радости и удовольствия, иллюзорно ощущая свою сопричастность к чему-то великому и благородному.

Главное – побольше драматизма.

Примерно по таким же принципам происходит секуляризация нашего сознания, через моделирование историй об «ужасах» инквизиции, о разврате среди служителей церкви, о цинизме священников, о невинной крови, пролитой мусульманами и о жадных иудеях, наживающихся на горе людей … в их арсенале много подобных сюжетов, и всё это на фоне наглядной, почти художественной демонстрации «благодати» так называемого свободного общества, где нет никаких религиозных предрассудков, где все уважают друг друга, соблюдают права, радуются, смеются, путешествуют и познают много интересного в этом мире «истинной» реальности, а не в сказках о Рае и Аде.