Читаем Дары волхвов. Прикосновение к Благодати, дарующей помощь и исцеление полностью

Монастырь Святого Павла горячо откликнулся на эту просьбу – и впервые за пятьсот с лишним лет ковчег с Дарами волхвов был вынесен с Афона для паломничества и поклонения верующих. Все население города встречало реликвию. Как только открыли ковчег с Дарами, митрополит Спиридон приложился к ним, и вокруг разлилось необыкновенное благоухание. Тринадцать дней находились Честные Дары волхвов в Лангадасе, и благоухание исходило от них в течение всего этого времени.

Именно с того момента появилась традиция ежегодно вывозить ковчег с Дарами для поклонения в разные греческие епархии. Но никогда до 2014 года святыня не покидала пределов Греции. Таким образом Россия стала первой страной в мире, куда были принесены Дары волхвов. И это не случайно, ведь, как сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе паломничества на Афон в июне 2013 года, «не ослабевает духовная связь Святой Горы со странами исторической Руси».

Анна Павловна Птушкина, 34 года, инженер:

...

Только один раз в жизни можно ощутить прикосновение к дарам, которые преподносились Иисусу. Это очень важное событие. А вера – это то, что сплачивает и дает нам много позитивных мыслей. Я греюсь в автобусе, вместо того чтобы стоять в очереди, молюсь и думаю о хорошем. Мне в пятнадцать лет родители рассказали, что к жизни надо относиться с улыбкой, и показали, что такое вера в Бога. И я поняла – это правильно и именно то, что мне нужно.

«Metro»

<p>Русских паломников здесь с каждым годом все больше</p>

На Афоне всегда было много русских паломников, а сейчас с каждым годом их становится все больше и больше. Множество людей приезжает из России и в монастырь Святого Павла – несмотря на то, что монастырь этот греческий. Но разве границы между государствами имеют какое-то значение, если объединяет нас общая вера?

В монастыре всегда рады паломникам, несмотря на то, что их прием требует от насельников дополнительного труда, да и места не всегда хватает, чтобы принять всех желающих. И все же иноческая братия отличается редким гостеприимством. Вот что сказал об этом архимандрит Парфений, когда, в ноябре 2011 года посетив с паломническим визитом Соловецкий монастырь, отвечал на вопросы настоятеля и насельников:

«Сейчас к нам приходит действительно очень много паломников и мы стараемся принять их потому, что гостеприимство – это Божественное установление, в нашей духовной традиции существует очень много примеров гостеприимства. Когда монахи, отцы монастыря духовно подготовлены, хорошо воспитаны и имеют духовность, – никто из паломников не может причинить нам вреда или сделать что-то плохое и каким-то образом повлиять на нас, изменить нашу жизнь. Конечно, некоторые отцы искушаются тем, что приходит много паломников, но я слежу за этим и стараюсь помогать своей братии».

Затем он добавил, что раньше в монастыре существовала квота, согласно которой нельзя было принимать более двухсот паломников в день, но теперь эту квоту отменили. Переводчик игумена Парфения процитировал еще и такие слова настоятеля монастыря: «Мы должны принять всех, кто к нам приходит, даже когда у нас нет комнаты, пусть разместят паломника где-нибудь в коридоре, дадим человеку одеяло, пусть он будет жить в таких условиях, если захочет, но выгонять никого нельзя – это нехорошо». (Полный текст беседы опубликован на сайте solovki-monastyr.ru).

Российские паломники, побывавшие в монастыре Святого Павла, рассказывают о том, с каким благоговением прикасались они к святыням, какое неизгладимое впечатление оставляют эти паломнические поездки. Вот отрывки из отзыва, опубликованного на сайте www.isihazm.ru. Его автор – русский паломник, иерей Николай Охотницкий, посетивший Святую Гору в 2011 году:

Перейти на страницу:

Все книги серии Попроси – и дано будет!

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература