Читаем Даша и философ полностью

– Право на издание будет принадлежать мне, России, все честно должно быть и справедливо, исходя из той позиции, что эта идея моя. Я представляю Россию, и найдя себе пару среди ученых женщин философов, мы начнем работать. Далее будет выбрана в каждой стране одна типография и распространитель. Я считаю так, что каждый участник проекта получит достаточный гонорар, то есть мы же будем знать всех кто участвует, составим список. Фактически работает над одним проектом, мы будем как одна семья и решим любые волнующие вопросы вместе. Главное, чтобы мы, ученые, осознавали, что работаем во благо общества всей планеты. Сбор денежный будет огромный, гонорары участникам будут очень достойные, но при этом хочу заметить, что этот великий труд, основные сборы с него я бы хотел сосредоточить вот на что. Мы создадим гражданскую казну с этого сбора, это миллиарды. Далее! Вот что я предлагаю, мы изберем несколько представителей управления этой казной, я предлагаю сразу Ирину Хакамаду как правозащитник России, она как раз подойдет, также… по медицине? Хотелось бы, чтобы и президент России к этому проекту подключился. Это надежная команда. И я уже точно знаю, что ни копейки, ни цента из гражданской казны не улетит в неизвестном направлении. Эта козна будет нести только благотворительный смысл, она будет решать проблемы детей, будет финансировать спасение детей, будет решать онкологические вопросы и другие виды опасных заболеваний, которые требуют немедленного вмешательства. Больше ни на какие нужды деньги расходоваться не будут. Например, сегодня в России мы можем легко вычислить, сколько у нас детей, которых следует пролечить, и в любой стране можем это вычислить. Например, в России родителям некогда будет выпрашивать, выманивать деньги на операцию. Для этого и будет гражданская благотворительная казна. Любой обратится, где узкий круг специалистов сразу реагирует, система будет отлажена и работать в ней будут только ученые, ни одна копейка вслепую, ни куда не уйдет. Можно все это сделать просто, выбрав в мире две-три самых современных больницы, оснащенных достаточной техникой и спецами, с которыми мы и будем контактировать, осуществляя финансирование лечения, по полному отчету о проделанной работе. Эта казна будет иметь только одно направление, спасение детей во всем мире, и сеть этой организации ни куда больше отвлекаться не будет. Далее, помимо этого притока, с продаж десятитомника, в котором участвовали многие страны, в казну, международной гражданской помощи будут притекать дары от частных лиц и компаний, от тех, кто действительно жертвует во благо спасения, это очень серьезный шаг, где каждый жертвующий будет знать, его деньги работают во спасение, где каждый будет знать, что его дар, его жертвование действительно идет во благо. В казну даром пришло, даром и уйдет по назначению, ибо и следить за проектом будут достойные, потому я предлагаю В. В. Путина и Хакамаду. Таким образом, к благотворительной казне ни один обманщик не подойдет… Казна будет объявлена святой казной. Короче, детали нужно проработать, обсудить… Сегодня много всяких созданных фондов и не понятно, что там, у нас этот проект должен быть прозрачным, мало того, он будет стоять на почве концерна Кабала, многоотраслевого концерна, почва которого сельское хозяйство и система Матриархат, где матери, жены, в первую очередь беспокоятся о продолжении благополучной жизни детей, где международная система Матриархат, объединит собой всех женщин в солидарное общество, где мужи будут защищать интересы и развития благосостояния не только своих стран, но и помогать солидироваться во взаимоотношениях с другими странами, развивать здоровые экономические, политические связи. Потому святая гражданская казна находиться будет в России и пользу будет приносить всем странам, откуда все благотворительные сборы направленные ради детей, направлены станут по назначению, это не в церковь отдать, где деньги уходят на благополучие попства, где сборы… и говорить даже не хочется, там отдают без толку, без пользы. Спроси любого жертвующего в церковь, куда ты отдал дар приношений? Ради чего? А чтоб она была крепкой, долгосрочной, вспомогательной структурой. Средства 70% будут переводиться в золото и драгметаллы. Казна будет священна.

– Да, проект интересный, заслуживает внимания, – проговорила москвичка. Давайте вот что, – предложила она, – мы же с вами не прощаемся, созвонимся еще и обговорим… много тем обговорим, а теперь у нас уже времени нет, мне в институт нужно ехать, – вставая, выходя из-за стола, протянув руку, проговорила философ.

– Да, конечно, – согласился он, – мне тоже уже пора, в мерсовский автоцентр нужно еще съездить… Я же машину хочу купить…

Расставшись с философом московского института фундаменталистики, Дарья и Уральский ученый пошли в сторону железнодорожного вокзала.

– Даша, я провожу вас до вокзала, мне как раз в ту сторону, – взяв ее сумку, предложил он, определяя, что сумка за весом содержит в себе много положительных вещей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука