Давай, обезьяна, до свидания!

Таким образом, этот способ поиска пищи вынудил береговых долгопятов встать на ноги и сделать способ передвижения на двух ногах основным. Хвост стал бесполезным, как и шерсть, поэтому в ходе эволюции они исчезли. Занятая пищевая ниша заставляла шевелить мозгами – мало было найти добычу, ее надо было еще и исхитриться выковырять из раковины, одновременно найти способы защиты от оставшихся хищников как на берегу, так и в воде. Шли миллионы лет, суша стала приветливее, и эти береговые лемуры на двух ногах начали возвращаться в глубины континентов. Те, кто попадал в тяжелые условия, требующие ума для выживания, постепенно становились людьми, те, кто попал в благоприятные условия, одичали и стали бесхвостыми обезьянами, как их называют, «человекообразными». Так, что у нас один предок – лемур-долгопят, но мы, люди, происходим не только не от обезьян, как таковых, но даже не от лемура-долгопята.

 

 

Путь к человеку

 

Виктор Тен, имея несколько путаные представления, что является причиной, а что следствием труда, тем не менее, абсолютно правильно пишет о том, что не труд, а творчество создало человека. К примеру:

«Достаточно продолжительный по времени эксперимент одомашнивания (доместикации) животных доказывает, что ни труд, ни развивающие домашних животных упражнения, специально направленные на развитие зачатков разума, практикуемые на отдельных видах в течение тысячелетий, ни в коей мере не дают результатов, которые можно было бы трактовать, как зарождение разума «мало-помалу». При этом мы знаем, что в процессе доместикации и искусственного отбора морфологические изменения происходят очень быстро, благодаря чему Дарвин, собственно, сумел доказать естественный отбор, представив его в качестве подтверждения эксперимента, поставленного человечеством в ходе доместикации. В случае с возникновением разума «эксперимент не работает», точнее, выдает отрицательный результат.

У начала «трудовой деятельности» отсутствует «пусковой механизм». До сих пор никто не смог убедительно объяснить, зачем обезьяноподобным предкам человека понадобился труд в качестве основной поведенческой характеристики. Это проблема не менее трудная, чем отнесенный к числу «проклятых проблем» переход к прямохождению.

Труд как причинный фактор эволюции Homo sapiens мог проявить себя, но только в форме творчества…».

Еще в апреле 2005 года, дискутируя в «Дуэли» с А. Гуляевым, предлагавшим вернуться к истокам человека – в воду и к йоге, - я писал:

«Но выводы т. Гуляева совершенно негодны, поскольку и сам автор не понял, почему лягушка в плохих условиях стала человеком. Не потому, что условия были плохие, а потому, что у нее зародился интеллект - мысль сработала творчески, и лягушка поняла, что надо одеть на себя чужую шкуру. Не понимая, что человечество повел вперед ум, а не холод и голод (звери и мерзнут, и голодают сильнее нас, но людьми не становятся), т. Гуляев совершенно необдуманно посылает нас в воду. Рожать в воде - да! Плавать - обязательно! Но усовершенствовать себя с помощью жизни в воде? Глупо! Так можно усовершенствовать себя только до уровня лягушек. Путь йоги - это путь к обезьяне семейства ленивцев.

Развитие своего ума - вот путь человека! Ума, а не памяти. Запоминать знания даже в большом объеме бессмысленно, ведь животные тоже запоминают дорогу на водопой, вот и мы, даже запомнив очень многих таких дорог к водопоям, людьми не станем. Только тогда, когда мы заметим, что родники бьют из-под земли, и на этом основании догадаемся до творческой, совершенно оригинальной, не имеющей в природе аналогов мысли - выкопать колодец, - вот тогда мы люди, и только это путь в люди.