Давид Аркин. «Идеолог космополитизма» в архитектуре

…чего стоят развязные рассуждения Аркина о величайшем русском зодчем А. Д. Захарове, авторе замечательного шедевра отечественной классики — Адмиралтейства в Ленинграде! В этом своем основном произведении Захаров был якобы велик лишь тем, что не пропустил мимо своего внимания ничего сколько-нибудь значительного из того, что мог получить в Париже. Аркин пишет: «Захаров был русским мастером, твердо усвоившим вслед за Баженовым и Казаковым европейский путь национального развития новой русской архитектуры». Если Баженов был, по мнению Аркина, интерпретатором французов Перро — Габриэля — Суффло, то Захаров выступает в роли интерпретатора Леду: «Идеи и архитектурная манера Леду находят внятный отклик в творчестве Захарова. Отдельные черты, свойственные этой манере, можно различить и в Адмиралтействе… В отдельных чертах Адмиралтейства мы узнаем идеи Леду, подвергнутые всесторонней архитектурной переплавке». Аркин резюмирует: «Все эти черты внутренне роднят произведения Захарова с архитектурными идеями Леду» <…> Итак — оболгать, во что бы то ни стало ошельмовать величайших мастеров русской национальной культуры, принизить их перед иностранными — вот к чему объективно сводится основная цель Аркина[392]

.

После этой травли Аркин изменился. В своей небольшой книжке 1953 года «Захаров и Воронихин» он не только не упомянул имени Леду, но и отказал русской архитектуре начала XIX века в каком-либо французском влиянии: связь русской архитектуры с французской Аркин назвал «произвольной и неверной», а само использование термина «русский ампир» — «научно несостоятельным» и «искажающим подлинную историческую картину»[393]

. Напротив, «в Адмиралтействе Захарова мы различаем ярко выраженные черты национального русского зодчества»[394]

.

Что касается Грабаря, то его гораздо более, чем у Аркина, «космополитическая» статья, осталась вне поля зрения критиков (возможно, именно потому, что была «дореволюционной»). Однако в соответствующем томе нового издания «Истории русского искусства» (1963) «нежелательная» для Курбатова, как и для борцов с космополитизмом, глава отсутствовала…[395]

Post Scriptum

В 1953 году Леду и Ле Корбюзье встретились вновь — на страницах 2‐го издания Большой советской энциклопедии. Статьи про обоих архитекторов написал — причем почти одновременно — Аркин[396]. Лишенные полемического нерва эпохи борьбы с формализмом, они подводят своеобразный итог аркинской историографии. Приведу некоторые фрагменты, которые, по-моему, не нуждаются в комментариях.