Доказательство своей гипотезы Фаррелл видит в существовании якобы искусственных сооружений на марсианском плато Сидония, снимки которого получены в 1976 г. американским космическим зондом «Викинг-1». По поверхности Сидонии на относительно небольшой площади разбросаны структуры пирамидального типа, необычно симметричные объекты, а также знаменитое «Лицо». Особый интерес вызывает пирамида D & М, сориентированная практически идеально вдоль оси Марса. Указывая, что математика этих сооружений точна и избыточна, Фаррелл вслед за консультантом Центра управления космическими полётами США Ричардом Хогландом настаивает на искусственном происхождении объектов Сидонии и на их связи с пирамидами Египта (трактовать их как рукотворные склонна и Павлова). Отмечает Фаррелл и другие особенности Красной планеты. Цитируя Г. Хэнкока[82], он пишет, что удивительная особенность Марса — каналы, которые могли образоваться только под воздействием мощных потоков воды: она текла из южного полушария в северное с огромной скоростью. Самая странная особенность марсианской геологии — дихотомия полушарий. На планете существуют две области с разным рельефом — испещрённые кратерами плато юга, большая часть которых находится на высоте 2 км выше нулевого уровня, и относительно ровные низины севера, большая часть которых находится на 1 км ниже нулевого уровня. По мнению Хэнкока, в какой-то период истории Марс пережил катаклизм почти невероятного масштаба. Предполагают, что горы и долины на южном полушарии Марса — результат столкновения с астероидами, которые почему-то падали только на север. Остаётся непонятным, почему удары обрушились только на одно полушарие, причём содрали верхний слой на глубину до 3 км. Фаррелл предлагает объяснение: планета, орбита которой находилась в районе Пояса астероидов, взорвалась в такой момент, что поток обломков катастрофы обрушился на Марс, либо с Марсом столкнулся сошедший с орбиты спутник этой планеты. Фаррелл склоняется к гипотезе об искусственном взрыве планеты благодаря действиям цивилизации, обладавшей необходимыми знаниями и технологией и лишённой нравственных барьеров. Видение Фарреллом древней цивилизации как безнравственной и основанной на насилии прямо противоречит таковому Павловой; она убеждена, что древние сознательно закодировали в пирамиде знания, исходя из принципа «не употреби во зло» (см. выше). Гипотеза Фаррелла рождает много вопросов, но тезис Павловой представляется наивным.