De conspiratione. Капитализм как заговор. Том 1. 1520 - 1870-е годы

В канун революции масоны заказали некоему Адриану Дюпору, специалисту, как сказали бы мы сегодня, по истории антисистемных движений и восстаний в Европе, подготовить аналитическую записку, в которой тот должен был ответить на три вопроса: 1) как наилучшим образом начать революцию, чтобы она оказалась скоординированным действием внешне не связанных сил и групп? 2) не вмешаются ли сразу же европейские монархии в ситуацию во Франции для подавления революции? 3) как управлять революционным процессом? На второй вопрос Дюпор сходу ответил отрицательно, предположив, что монархам понадобится два-три года, чтобы разобраться в ситуации ― так оно по сути и вышло. Наилучшим, не внушающим подозрений по поводу будущих планов способом начать революцию ― ответ на первый вопрос ― Дюпор считал созыв средневекового, а потому не способного вызвать подозрения института, а именно Генеральных штатов. При этом, однако, максимальное число депутатов должно привезти идентичные или очень похожие наказы (les cahiers), чтобы ударить в одну точку ― и опять же так оно и вышло. У некоторых современников даже возникло впечатление, что наказы написаны одной рукой ― подготовкой сходных по всей стране наказов занялась масонская сеть; масонские мотивы звучат в наказах не только дворянства, но и духовенства.

На примере предвыборной (в Генеральные штаты) компании 1789 г. в Бургундии, а кампания эта была типовой для Франции, О. Кошен показал механизм создания единообразного корпуса наказов, решающую роль в подготовке которых сыграли адвокаты из числа «братьев» и сочувствующих им[179]. Стоящие на позициях «объективных» причин революции, вызванной кризисом, Ф. Фюре и Д. Рише пишут о «трёх революциях лета 1789 года»[180]. При этом, однако, словно принимая эстафету у O. Кошена, они на первое место ставят «революцию адвокатов», а затем уже идут «парижская революция» и «революция крестьян». «Революция адвокатов» ― это масонская революция. «Парижская революция» была инициирована проплаченными (в том числе британцами) агитаторами ― так же как Февральская революция 1917 г. в России. «Революция крестьян» стала следствием сознательных действий планировщиков в зерновой и финансовой сферах.

В томе «Революция» «Истории Франции» издательства «Ашет» Ф. Фюре подчеркнул, что в 1788 г. достиг кульминации старый конфликт между королевской администрацией и парламентским началом, возникший после смерти Людовика XIV,[181]и что к революции привёл именно политический кризис. Но этот кризис ― и исследования демонстрируют это со стеклянной ясностью, ― не развивался стихийно, а подпитывался и направлялся сразу несколькими заинтересованными группами. Но вернёмся к вопросам, заданным «братьями» Дюпору, и его ответам на них. Самым главным был третий вопрос ― о механизме управления революцией; его задал Мирабо. Дюпор ответил так: «...я много думал... я знаю несколько верных способов, но все они такого характера, что я содрогался при одной мысли о них и не решался вас посвятить. Но раз вы одобряете мой план (внимание: масонский план Французской революции ― это план Дюпора. ― А.Ф.) и убеждены, что принять его необходимо, ибо иного пути для обеспечения успеха революции (Дюпор говорит именно о революции. ― А.Ф.) и спасения отечества нет... я скажу, что только посредством террора можно встать во главе революции и управлять ею... (подч. мной. ― А.Ф.). Как бы нам ни было это противно, придется пожертвовать некоторыми известными особами»[182]. По итогам выступления Дюпора на собрании у герцога Ларошфуко был создан «комитет восстания». Всё это напугало даже такого прожжённого циника, каким был Мирабо, презиравший всех ― и народ, и дворян.

Вообще Мирабо играл интересную роль в хитросплетениях многослойного заговора ― он был участником сразу нескольких КС, причём различных ― масонских, иллюминатских («оперативный псевдоним» ― Архесилас) и даже еврейских. Исследователи фиксируют две линии влияния еврейских структур на Мирабо ― финансовую (ввиду задолженности еврейским банкирам, о чём пишет автор многотомной истории евреев Гриц) и женско-сексуальную (традиционная схема «Эсфирь»). Есть сведения и о контактах Мирабо и с британской разведкой; короче говоря, он вовремя умер, иначе не миновать бы ему встречи с «машинкой» доктора Гильотена.