De Conspiratione / О Заговоре

В-восьмых, «государство» Косово и, особенно, то, какими методами оно создавалось, — это прямой удар по тем народам, которые Запад, и прежде всего англосаксы, традиционно, в течение веков считают наиболее опасными для себя в цивилизационном и геополитическом планах, — православным сербам и русским. Иными словами, «Республика Косово» — это проект, который мыслился, создавался и реализовывался в интересах конкретных теневых и вполне легальных структур.

В данной работе основной акцент сделан на анализе нерушимого союза — «триады» — наднациональных политических, экономических и криминальных сил, мафиозно-террористической природы «независимого» Косова, выявления связей албанских преступных групп с международной криминальной системой и ее непосредственными кураторами и покровителями в мировом истеблишменте.

Однако прежде чем перейти к анализу перечисленных актуальных проблем, необходим хотя бы краткий экскурс в историю вопроса. Посмотрим, что предшествовало ситуации создания «государства Косово», что сформировало «коридор возможностей», в котором был реализован проект по созданию еще одного сегмента мировой криминальной системы, которая стала ударной силой разрушения сильных, самодостаточных и независимых государственных образований.

Глава I Ключи от настоящего всегда лежат в прошлом. Краткая история косовского вопроса

Сам Господь сказал,

что наций на Земле не будет,

но Албания будет жить,

за нее, за Албанию ведем мы войну.

А.С. Дренов. Государственный гимн Албании

1.1. Что скрывается за названием «Косово»?

Традиция называть автономный край Сербии Косово и Метохия (КиМ), или Космет, просто «Косово» пошла от албанских сепаратистов, использующих это название применительно ко всей территории КиМ для исключения даже намека на православное и сербское прошлое этой территории. На самом деле Косово — это лишь восточная часть автономного края, западная часть которого называется Метохия.

Следует помнить, что до 1945 г. Косово и Метохии как единой политической единицы не существовало. В то время как Косово и отдельно Метохия впервые упоминались в источниках XII в. как территории, населенные сербами под властью Византии. Название Космет было впервые предложено югославскими коммунистами в 1938 г. Идею эту поддержал Коминтерн, так как рассматривал сильное сербское национальное государство или «великосербский шовинизм» как наибольшее зло в сравнении с усилением позиций косовских албанцев.

Само название «Косово», которому сегодня придается особое значение исторического и этнического целого, выделяющегося из всего сербского этнического пространства, связано прежде всего со старым географическим названием «Косово поле» — окруженной со всех сторон горами равниной около рек Ситница и Лаб. Только в конце XIX в. это название начинает расширяться в результате появления турецкой административной области Косовский вилайет. Метохия — это область на юге Сербии, где в XIV в. большинство земель принадлежало православной церкви. Название этих областей произошли от сербских слов «кос» — «дрозд» и «метох» — «церковное имение»[309]. Территории Косова и Метохии, или как предпочитают сами сербы называть их сегодня — Космет — это колыбель сербской национальной культуры, место нахождения основных православных святынь страны. До конца 90-х годов XX в. на территории края насчитывалось около 1800 храмов и монастырей, 200 из которых либо древнее XIV в., либо относятся ко времени установления сербской патриархии (1346). Здесь самая большая концентрация культурно-исторических памятников в Европе[310].

Карта Косова и Метохии

Первые турецкие переписи 1455 и 1485 гг., опубликованные в Сараево и Тиране, упоминают населенные пункты со староалбанскими названиями только на периферии Метохии, т. е. почти вся топонимика на этой территории — сербского, славянского происхождения. Из 280 сел в Метохии и Алтины (охватывает часть нынешней Албании) только 30 населенных пунктов имеют название староалбанского происхождения. Многие источники показывают, что первые десятилетия турецкой власти в этой части Сербии в огромном большинстве жили православные сербы, и такое состояние продлилось до конца XVII в.[311]