Дебрифинг президента. Допрос Саддама Хусейна (ЛП)

По сути, Саддам заявил, что Мухаммада Садика ас-Садра убил его соратник, великий аятолла Али Систани, что в то время казалось мне нелепым. "[Иракские] шииты - это те, кто сражался против Ирана", - сказал он. "Они были частью победы. Нам не нужны были сунниты, чтобы идти и сражаться. Поэтому воевали шииты". Правительство не поддерживает религию". Садр пришел на встречу со мной после восстания шиитов в 1991 году и предательства. В то время Садр не был на вершине. Все они стремились к нормализации отношений [с режимом] и говорили: "Мы не собираемся разжигать конфликт". Ирану нравится, когда духовенство ведет себя активно. Со времен отца шаха Иран считает, что если ты можешь повлиять на духовенство, то сможешь повлиять и на политику Ирака. Шиитский лидер Садр приходил ко мне по поводу своего сына [Саддам, скорее всего, имел в виду одного из старших братьев Муктады ас-Садра]. Мы получили информацию о том, что он поддерживал иранских повстанцев, когда они вошли в Наджаф" - после того как Хаким был убит. Садик ас-Садр, - продолжал Саддам, - сказал, что этого не было. Он умолял меня о прощении. Я даровал ему его". Их предупредили, чтобы они не использовали свой религиозный авторитет в политических целях. Как граждане они могут избирать, голосовать, выдвигать свои кандидатуры. Но они не могут носить религиозный тюрбан и выходить на политическую арену".

Садик ас-Садр стал пособником режима в 1991 году. Он осуждал восстание шиитов после войны в Персидском заливе и был вознагражден за свои усилия Саддамом, который назначил его начальником отдела религиозных пожертвований. Но Садр использовал эту должность и собранные им значительные суммы для того, чтобы строить свое служение бедным и отстаивать права шиитов. Именно эта работа в конечном итоге заставила его выступить против обращения режима с шиитами. Когда я спросил Саддама о смерти Садра, он сказал, что старейшину неоднократно посещали посланники правительства, которые просили его прекратить проповедовать против режима. Последний раз его посетил сотрудник Специальной организации безопасности. Он сказал Садру, что его убьют через месяц, если он не прекратит свою деятельность.**********************Тарик Азиз, один из ближайших советников Саддама, руководил этой операцией, возможно, потому, что он был христианином. Садик ас-Садр начал носить белый саван - символ того, что его последователи готовятся к мученической смерти. Оперативнику разведки по имени Тахир Джалиль Хаббуш было приказано совершить убийство, и он сделал это с большой эффективностью. *************************************Считается, что успешное устранение Садра стало причиной того, что Саддам назначил его главой иракской разведки. Он был бубновым валетом в колоде самых разыскиваемых иракцев, и он остается на свободе по сей день.

Когда я спросил Саддама, почему в 1980 году он убил Мухаммада Бакра ас-Садра (двоюродного брата Садика и тестя Муктады), Саддам точно знал, о ком я говорю. Тем не менее вопрос его раздражал; Саддама стали расстраивать вопросы о нарушениях прав человека. "Вы, американцы, увидите, что управлять Ираком не так-то просто", - сказал Саддам. Затем он пустился в пространные рассуждения о необходимости отделения церкви от государства. Он сказал, что Мухаммад Бакр аль-Садр тайно общался с Хомейни, что мухабарат прослушивал их разговоры, и они планировали исламскую революцию в Ираке. По словам Саддама, он сказал Садру, что тот может свободно исповедовать свою религию, но должен держаться подальше от политики. Когда Садр не подчинился этому приказу, Саддам арестовал его и казнил (вместе с его сестрой Бинт аль-Худой) за предательство.

-

По теме оружия массового поражения Саддама из первостепенной угрозы национальной безопасности США превратилась в то, что многие считали "охотой на диких гусей". В течение нескольких лет до начала войны ЦРУ неоднократно получало запросы на оценку программ Саддама по созданию ОМУ. Этой теме было посвящено больше человеко-часов, конференций, брифингов и документов, чем, возможно, любой другой в истории американской разведки.