Дедушка "П"

Мы забежали в малолюдную боковую улочку. Я при помощи перстня наложил на пространство вокруг нас заклинание отвода глаз, затем при помощи школьных перстней порт-ключей мы переместились домой. У Элизабет этот порт-ключ теперь работает только в один конец, поскольку в Валлаби он больше не имеет доступ, у меня же через неделю его тоже отключат. Точнее, школьные защитные чары не будут пускать пользователей порт-ключей, которые добавлены в базу, как отработавшие. Но от школьных колец мы не спешили избавляться, поскольку это высококлассные порт-ключи, которые можно перенастроить на другую точку выхода.

Дома мы оба приняли душ и полностью сменили гардероб, чтобы избавиться от вони, которая словно въелась кожу, но даже после помывки мне казалось, будто запах канализации поселился у меня в носу.

После этого Элизабет устроила мне истерику с руганью. Девушка долго высказывала, что думает по поводу устроенного мной потопа, и в принципе она была права. Я чувствовал за собой вину, поэтому молча перетерпел истерику.

* * *

Вечером я приступил к изучению книг по демонологии, чтобы знать, чем мне грозит метка высшего демона, что это такое и как быть. Этот процесс затянулся на целых три дня, за которые я прошёлся лишь по вершкам этой науки.

Демонология — очень обширная наука, основными направлениями в которой обычно являются изучение демонов, описание их поведения, описание обрядов по вызову демонов, борьбе с ними, подчинению и контролированию их сил. Из большинства описаний выходит, что демоны — это существа из иных миров. Именно из демонологии берут свои корни магические контракты и клятвы. Вообще, призванные существа не обязательно должны быть демонами, это могут быть иные живые существа: духи, ангелы, джины, люди из иных миров и прочие твари.

Что интересно, мне удалось вычитать, что демоны бывают не только плохими, но и хорошими. В одном переведённом в восемнадцатом веке древнегреческом магическом трактате по демонологии утверждалось, что «даймоны» могут иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могут в равной степени творить как зло, так и добро. А различие между терминами «даймон» и «бог» прослеживается не всегда. Там же была пометка в виде комментария переводчика, что в прошлом на Земле, когда демонология была развита, маглы поклонялись призванным могущественным сущностям, как богам. Лишь с повсеместным насаждением христианства всех подряд сущностей: духов, родоплеменных и прочих богов, реальных демонов, а также все магические расы вроде русалок, гоблинов, кентавров и тому подобных стали считать демонами. Но это интерпретация обычных людей.

Волшебники расходятся во мнении, по крайней мере, в более современных фолиантах. А вот книга под названием «Демонология для ученичества», написанная на сложном для понимания языке ещё во времена до принятия Статута секретности, давала интересную трактовку. Из неё следует, что есть классические демоны, которые живут в суровых мирах, где они постоянно воюют: Ад, Инферно, Бездна. Выходцы оттуда агрессивны, условно бессмертны (то есть могут жить бесконечно долго, пока их не убьют), любят закусить человечиной и душой. Работать с ними призывается очень осторожно и только с соблюдением строжайших мер безопасности. А есть цивилизованные миры с разными обитателями, в которых могут жить смертные, условно бессмертные, материальные, полуматериальные или же духовные сущности.

Меня интересовала одна конкретная демонесса и тщательный поиск литературы, в котором участвовал в качестве помощника Тимми, привёл к положительному результату.

Итак, мир Суккубо (мир наслаждения) известен с давних времён и пользовался популярностью у многих демонологов. Цивилизованный мир, в котором проживают условно бессмертные существа: Суккубы (женщины) и Инкубы (мужчины). Причём у этих существ отличная совместимость со многими гуманоидными расами, в том числе: люди, демоны из воинственных миров, сиды и прочие. В общем, мир Суккубо — это что-то вроде межмирового борделя. Суккубов и инкубов призывают в разные миры для постельных развлечений, за что они в качестве платы берут магическую силу, а если оной нет, то жизненную. Так что слабым магам и обычным людям автор не рекомендовал призывать подобных демонов. А ещё они могут торговать, обучать, выполнять разную работу, в общем, всё зависит от того, о чём, с кем и за какую оплату договоришься.

Первые упоминания об инкубе встречаются в шумеро-аккадских мифах. В шумерском списке царей отцом знаменитого Гильгамеша записан демон Лилу, который по ночам проникал в спальни женщин и совращал их. В более поздних ассирийских легендах встречаются демоницы Лилиту, которые обожали соблазнять молодых мужчин.