Дедушка П

— Адамс, ты думаешь, я с тобой шутки шутить собираюсь? — гнев Гермионы уже был скорее наигранный, видно, что она уже перегорела и продолжает распалять себя по инерции. — За пережитое унижение ты мне поможешь!

— Бесплатно пусть Уизли работают. Что конкретно делать и сколько я с этого буду иметь?

— А то, что я тебе морду не набью, этого не достаточно? — грозно спросила Гермиона.

— Грейнджер, ты в курсе, что это угроза? Бесплатный труд — это рабство, которое запрещено Женевской конвенцией ООН. Я буду жаловаться в совет национальной безопасности по правам человека, и на тебя все будут показывать пальчиком и кричать: «Бу-у-у! Эксплуататор, рабовладелица! Фу, такой быть…»!

— Эм… — Гермиона смутилась и прекратила яростный напор. — Вообще-то как раз по поводу рабства я хотела с тобой поговорить. Ты должен вступить в Г.А.В.Н.Э.

— Не-не-не, я против копрофилии, и ни в какие секты вступать не собираюсь…

— Г.А.В.Н.Э. означает — Гражданская Ассоциация Восстановления Независимости Эльфов, — заявила Гермиона.

— Странное название для секты. Ты что, решила свою религию создать и стать её пророком?

— Адамс, — гневно воскликнула Гермиона, вновь начав злиться, — не беси меня! Я выяснила, что нас в Хогвартсе обслуживают домовые эльфы, они рабы, которые не получают за свой труд денег. Рабство эльфов уходит корнями в глубину веков. Цель нашего сообщества — обеспечить домашним эльфам достойный заработок и условия труда. В дальнейшей перспективе — изменение закона о запрещении использования волшебных палочек и попытка добиться представительства эльфов в Отделе по регулированию и контролю за магическими существами, поскольку они там вопиющим образом отсутствуют.

— Грейнджер, ты дура! Я дружу с домовым эльфом по имени Тимми, он мне рассказал всё из первых рук. Всё что ты тут несёшь — полный бред! Эльфы — пришельцы из другого мира, которые служат волшебникам за плату в виде магической силы, без которой не могут существовать. Им не нужны деньги и прочие блага, им нужна лишь магическая сила в виде оплаты услуг, и они её получают. Волшебные палочки им не нужны, поскольку они и без них отлично колдуют. Если вместо магической силы платить эльфам деньги, то они попросту умрут, а если давать магию просто так, то это будет не взаимовыгодное сотрудничество, а паразитизм. Паразитов всегда принято уничтожать. Так что если ты каким-то чудом приведёшь свою инициативу в действие, то станешь причиной геноцида целой инопланетной расы. Они все вымрут. Ты станешь как Гитлер, только в юбке! Так что свали со своей сектой с глаз долой…

Оставив девочку переваривать вылитую на неё информацию, я продолжил путь до общежития Пуффендуя.

* * *

Переговорив с парой Слизеринцев по поводу копирования воспоминаний из их тайной секции для старшекурсников, я получил категорический отказ. А давать свои воспоминания многие волшебники не станут, поскольку это слишком личное, даже если это какой-то пустяк.

Вообще, на деле оказалось, что маги гораздо трепетней относятся к Омутам памяти, чем об этом было написано в книгах. Это настолько же личный предмет, как волшебная палочка. Возможно, маглорожденные маги согласились бы поделиться воспоминаниями, но они игнорируют такие артефакты, как Думосброс, а так же окклюменцию и, соответственно, чары, необходимые для работы с памятью. В общем, с этих сторон всё оказалось глухо.

Попытка предложить готовый Омут памяти для проверки его на работоспособность так же оказалась провальной. Мне даже чуть лицо не поправили, но, всё же поняв, что прошу не со зла, снизошли до объяснений.

Суть сводится к тому, что такой артефакт можно сделать очень хитрым образом. Например, воспользуется волшебник Думосбросом, а копия его воспоминаний останется в артефакте навсегда и владелец Омута памяти получит полный доступ к воспоминаниям мага. Поэтому маги пользуются лишь проверенными артефактами, например, на Слизерине точно известно, что общественный Думосброс не имеет никаких дополнений, а вот насчёт моего новодела имеются вполне обоснованные сомнения.

Проще говоря, вроде бы артефакт изготовил, но ближайший год даже не смогу проверить, работает ли он.

* * *