Дефицит Высоты. Человек между разрушением и созиданием

Нужны новые идеи, и среди них главенствующей должна стать идея Высоты. Других вариантов просто не существует. Но может ли человечество достичь высоких идеалов при той конструкции человека, которую мы реально имеем? Ответ на этот вопрос нам неизвестен. В любом случае для решения этой задачи безусловно необходимо выполнение двух условий. Во-первых, создать соответствующий продукт, т. е. учение, философию, религию, культ. Во-вторых, обеспечить достаточное количество высоких, которые в состоянии этот продукт культивировать, развивать. Этот «продукт» должен быть более эффективным, чем существующие религиозные учения, с помощью которых высоких идеалов, как мы знаем, достичь не удалось. А для необходимого увеличения численности высоких необходимо создать продуктивные методы их генерации.

В результате всей этой работы в максимально возможном числе людей должно быть сформировано миродеяние высоты. В нём будет осуществлён синтез всего высокого, которое содержится в религии, искусстве и науке. В результате синтеза религии с идеями высоты из других областей деятельности Бог будет заменён на более рациональное представление Высоты, а чудеса — на менее уязвимые для критики доказательства существования высокого, как решающего фактора нашего бытия. Этот процесс сближения научной и религиозной противоположностей уже идёт. Постепенно часть более тонко чувствующих учёных приходит к убеждению, что спасение природы, общества невозможно без понимания идеи спасения как идеи религиозной. Деятельности верующего человека присущи особые качества, которые только и могут спасти в ситуациях безнадёжных.

К сожалению, Высота уступает в своей убедительности идее Бога, потому что у неё нет образа. Помогать человеку эффективно может кто то на него похожий и обладающий признаками реальности. Этим и объясняется появление между Богом и человеком таких посредников, как Иисус Христос, пророк Мухаммед. Люди не в такой степени наделены абстрактным мышлением, чтобы они могли обойтись без этих посредников. Проводниками для связи с высшим служат иконы, мощи святых, ритуалы, Священное писание, труды теологов, святоотеческая литература, религиозное искусство и ещё множество атрибутов церковных служб, и сами церкви. Всего этого в арсенале Высоты нет.

Искренне верующий, впитывающий в себя всё это образное великолепие, испытывает неизмеримое превосходство божьей благодати и реальности Бога над собственной ограниченностью и греховностью мира, в котором он существует. Бог в глазах глубоко верующего человека обладает атрибутами величия и непреложности, преданность ему искренне верующего человека бесконечна. Это значит «дышать именем Иисусовым». Но как сделать так, чтобы человек «дышал» Высотой? Наделить Высоту качествами Бога! Поэтому создание образа Высоты — первоочередная задача будущего. Необходимо построить образный мир, сопоставимый по силе воздействия с наиболее удачными образами религиозного мировоззрения, а в качестве фундамента для его построения использовать хорошо обоснованные научные данные, и то прозорливое трансцендентное, которое пока ещё не вмещается в научное понимание. Это задачи «искусства Высоты» и своего рода «теологии Высоты». Искусство должно подобрать Высоте убедительные описание и изображение. Создание образа Бога было в своё время главной задачей искусства. И искусство было живым, пока искало всё более убедительные способы изображения Высоты, а когда те, кто что то изображал, сочинял или исполнял, потеряли интерес к Высоте, начался процесс умирания искусства.

Чтобы максимально приблизиться к феномену Высоты, его мало описывать и изучать, его надо воплощать в своей жизни. То есть погрузиться непосредственно в ежедневную работу повышения своего уровня. Тонко чувствующие люди обладают способностью ощущать в себе движения ещё не опознанных психических комплексов. Эта способность особенно обостряется в процессе работы повышения уровня. Эти тончайшие внутренние движения являются для погружённых во внутреннюю работу свидетельством присутствия чего то высшего.

Для получения всех ответов и решения всех проблем надо действовать. Сколь бы ни были неопределёнными перспективы, нам надо без сомнений ступить на путь, ведущий вверх. Нам известно, что самым коротким путём к любой значимой цели является крутое восхождение по лестнице уровней. Мы ни в коем случае не должны упускать ни одной возможности, сколь скромна бы она не была. Каждый шаг вверх на этом пути есть подвиг в самой чистой его форме. Те, кто в состоянии его совершить, ни в коем случае не должны упускать этого шанса. Ничего равного этому подвигу в жизни нет.

Глава 7 Строительство будущего