Читаем Дефицит Высоты. Человек между разрушением и созиданием полностью

5. Как результат эпидемии разрушения, охватившей широкие слои населения (терроризм в России в конце 19 – начале 20 вв., вакханалия разрушения, развязанная в 1917 г., русофобии в России после 1917 и 1991 годов, русофобии на Западе в 21 веке).

6. Как результат ненаследственных болезней.

7. Как следствие лени, нежелания трудиться, установки на паразитизм.

8. Непреднамеренное, являющееся следствием неразвитости, непонимания, недалёкости, отсутствия ума, низкой квалификации, ограниченности, глупости, неспособности организовать свою деятельность, внутренней пустоты, паники, от избытка энергии и недостатка ума, плохого воспитания, как наиболее доступный способ разрешения внутреннего конфликта или избавления от скуки.

9. Совершённое под давлением обстоятельств или вследствие причин, повлиять на которые человек в принципе не может. К последним относятся процессы старения в природе, принципиальное несовершенство психики человека, как системы управления, слишком большая разность между людьми, в ряде случаев делающая невозможным согласование интересов всех сторон.

10. Как способ победить, вплоть до уничтожения противника. Если противник является чрезмерно сильным разрушителем, ему невозможно что либо объяснить, и тогда этот способ становится единственным решением проблемы.


В этой классификации диапазон разрушения простирается от самых тяжёлых до самых широко распространённых и почти легальных его форм. По своему происхождению разрушение делится на устойчиво закреплённое (унаследованное генетически, полученное в процессе развития плода, акта рождения и в виде опыта первых лет жизни, попавшего глубоко в подсознание), наведённое и неизбежное. Разрушение устойчиво закреплённое – это пп. 1, 2, 3; наведённое – пп. 4, 5, 6, 7; неизбежное – пп. 8, 9, 10.

Разрушители являют не меньшее, если не большее, разнообразие, чем созидатели. Каждый пункт приведенной классификации включает большое число их разновидностей. Разнообразие определяется различиями в историях возникновения программ разрушения и глубинах их залегания. Среднему человеку труднее всего согласиться с фактом существования откровенного разрушения (п. 1 классификации). Да и не среднему тоже. А. Солженицын: «Для того, чтобы делать зло, люди вначале должны поверить, что то, что они делают, – это добро». Вовсе нет! Острое наслаждение от разрушения не нуждается ни в каком оправдании добром. Калигула у Камю говорит: «Я живу, я убиваю, я пользуюсь упоительной силой разрушителя, в сравнении с которой сила созидателя – всего лишь детская игра».

Выдающийся итальянский баритон Т. Гобби, один из лучших за всю историю оперы исполнителей партии Яго в опере Д. Верди «Отелло», в своих воспоминаниях приводит очень убедительную трактовку этого образа. В его понимании Яго является главной пружиной драмы. Недаром Верди первоначально хотел назвать оперу «Яго». Яго в высшей степени изощрённо манипулирует всеми, испытывая от этого неописуемое удовольствие. Погубить Отелло он хочет не столько потому, что Отелло обогнал его в карьерном росте и занял пост, на который претендовал Яго, не из зависти к любви Отелло и прекрасной Дездемоны, а потому что распространять яд своей лжи, и с такой лёгкостью губить честных и простодушных людей для него искусство, приносящее наивысшее наслаждение. Он гений коварства и воплощение зла. И ему не надо искать оправданий для того, что приносит ему такое чувство удовлетворения.

Для деятелей такого типа разрушение хорошо само по себе, но, конечно, ещё больше от сознания своей безнаказанности. Кайф от этого вообще ни с чем сравнить нельзя. К ним относится та категория революционеров, которую советская историография называла пламенными. Одному из самых «пламенных», Нечаеву, принадлежит следующее высказывание: «Революционер знает только одну науку – науку разрушения». Откровенные разрушители действуют во всём диапазоне возможного разрушения: от разрушения больших систем до бытовой склочности.

Разновидностью откровенных являются те, кто не считается ни с какими жертвами, не гнушается ничем ради того, чтобы одержать верх, превзойти, уничтожить, отхватить самый лакомый кусок, подняться на вершину власти. Этакий абсолютный спортсмен в жизненном состязании. Велика степень соответствия между верой и созидательностью, неверием и разрушительностью. Откровенный разрушитель ни во что не верит, если что-то и делает, то только затем, чтобы причинять вред. Его эгоцентричная философия сведена к формуле: «Ни за что не делать то, что может кому-то пойти во благо. Я буду уничтожать, потому что это источник самого острого удовольствия». Естественный генетический сильный разрушитель является паразитом по своей ориентации в мире и хищником по своим методам. Он нацелен на то, чтобы всё использовать в своих интересах и находится в постоянном поиске новых возможностей и самых эффективных методов обращения всего в свою пользу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Книга «История лица. Мастерская физиогномического психоанализа» – это уникальное практическое руководство для всех, кто хотел бы научиться искусству «чтения» человеческих лиц и толкования человеческого характера на основании анализа внешности.Автор книги, знаменитый специалист по визуальной психодиагностике Владимир Тараненко, предоставляет энциклопедически исчерпывающую информацию об особенностях строения головы человека и черт его лица в их непосредственной связи с характером, волевыми установками и «подводными камнями» поведения индивидуума.Обилие исторических примеров, фотографий и иллюстраций, простой и доступный язык книги делают изучение физиогномики интересным и увлекательным занятием.Книга Владимира Тараненко не имеет аналогов по полноте и ясности изложения и, безусловно, будет полезна всем, кто стремится овладеть скрытыми знаниями по психологии и коммуникациям, а также тем, кто желает больше узнать о себе самом и о своем окружении.

Владимир Иванович Тараненко

Психология и психотерапия / Маркетинг, PR, реклама / Финансы и бизнес