Читаем Дегуманизация медиапространства: проблемы и решения полностью

Дегуманизация медиапространства: проблемы и решения

Монография посвящена разработке теории управления сложно-сетевым медиапространством для решения проблем дегуманизации российского социума. Автор предлагает методы воздействия на функциональную структуру медиапространства, состоящую из четырех крупных структурных элементов: Медианосителей, Аудитории, Символического пространства и Контента (МАСК). Показано, что на этапе рефлексивного модерна в данном подходе получает обоснование деятельностная составляющая, что позволяет более валидно интерпретировать рефлексию медиапространства как институциональных структур, так и отдельных акторов, и выделить базовый элемент системно-деятельностного анализа медиапространства – системный конфигуратор. В работе раскрывается историческая ограниченность позитивистского управления медиапространством и ставится задача укрепления такой культурной универсалии, как гуманизм, которая сталкивается с новыми вызовами и требует разработки индикаторов управленческих процессов социогуманистического рода.Издание рассчитано на социологов, журналистов, психологов, специалистов, занимающихся проблемами СМИ, маркетологов, PR-менеджеров, сотрудников пресс-служб, студентов и преподавателей высших учебных заведений.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Валерий Николаевич Бузин

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Валерий Бузин

Дегуманизация медиапространства: проблемы и решения

Рецензенты

С. А. Кравченко профессор, доктор философских наук Ф. И. Шарков профессор, доктор социологических наук


Предисловие

Предлагаемая вниманию читателю монография посвящена разработке теории управления сложно-сетевым медиапространством на основе системно-деятельностного подхода к гуманизации российского социума. Необходимость разработки этой темы вызвана целым рядом причин: формированием в российском медиапространстве гуманистического стержня, адекватного усложняющимся социоприродным реалиям, адаптацией человека к возникающим сложным рискам, уязвимостям, турбулентностям, недостаточной разработанностью теоретических концепций и методов социально-ответственного гуманистического управления российским медиапространством. Сюда же недо добавить выявленные автором противоречия между: 1) постоянным усложнением российского медиапространства (необходимо учиться управлять «фрагментирующимся социумом» (Горшков, 2016) в условиях разрывов, деформаций реалий в «обществе травмы» (Тощенко, 2004, 2007), «нормальной аномии» (Кравченко, 2013, 2018)) и сохраняющимися традиционными «универсальными» методами управления медиапространством, которые ориентированы на большие структурированные общности; 2) существующими теоретическими представлениями о структуре российского медиапространства и социальной практикой формирования социальноуправленческих воздействий, не учитывающих его сложно-сетевую природу, а также региональную и национальную специфику страны; 3) традиционными схемами анализа функциональных связей между объектами и субъектами медиапространства и возросшим в современном медиапространстве разнообразием элементов и связей, входящих в основные механизмы управления.

Отмечена тенденция к сближению естественно-научного, социального и гуманитарного знания на основе методов системно-деятельностной модели управления. Социологическая наука накопила значительный объем знаний о социальном управлении и процессах реформирования социальной среды, однако до сих пор она не дала ответы на вопросы а) о структуре российского медиапространства как объекта социального управления; б) о специфике российского медиапространства в современных условиях турбулентности; в) о новых трендах в управлении происходящими в медиапространстве процессами в условиях регионального и национального многообразия России; г) об оптимальных социоцифровых технологиях; д) о предложении новых методов, обеспечивающих социально-гуманитарное управление медиапространством, под которыми понимается целенаправленное конструирование социального мира. Важно также обосновать несостоятельность западных подходов, ориентированных на формальный рационализм и «меркантилизм». В новых формах они получили выражение в ориентациях на формирование «постчеловека» и «постгуманизма» (Braidotti, 2013), которые фактически ведут к дегуманизации человеческих отношений, уравниванию разума людей с искусственным интеллектом роботов. Они, по существу, игнорируют возможность создания современного типа управления как цивилизованного, рационального и гуманистического способа взаимодействия людей. «Управление, – отмечает А. В. Тихонов, – которое не выполняет в обществе гуманистическую функцию, превращается в манипулирование людьми, в технологию достижения любой, в том числе аморальной и асоциальной, цели (в терроризм, например). Такое „управление” становится опасным источником социальных деформаций» (Тихонов, 2007, с. 128).

Идея предлагаемого исследования сформировалась на стыке представленных на рисунке 1 гипотез.

С одной стороны, это положение о том, что медиапространство – часть социального пространства, и для управления социальными процессами в медиапространстве необходимо понимание его структуры и функции; наиболее приемлемой для этого методологией является системно-деятельностный подход.

С другой стороны, проблема дегуманизации общества связана с проблемой дегуманизации медиапространства.

На основе этих двух выводов, а также предположения, что должна существовать простая и наглядная концепция медиапространства, появилась данная работа.


Рис. 1. Формирование идеи исследования


Надеюсь, что эта монография будет полезна для социологов, специалистов по СМИ, сотрудников рекламных и PR-служб, в том числе работающих в медицинских и общественных организациях, – при подготовке и проведении информационных кампаний. А разработанная теория социального управления медиапространством внесет вклад в решение методологических проблем социологии управления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как нас обманывают органы чувств
Как нас обманывают органы чувств

Можем ли мы безоговорочно доверять нашим чувствам и тому, что мы видим? С тех пор как Homo sapiens появился на земле, естественный отбор отдавал предпочтение искаженному восприятию реальности для поддержания жизни и размножения. Как может быть возможно, что мир, который мы видим, не является объективной реальностью?Мы видим мчащийся автомобиль, но не перебегаем перед ним дорогу; мы видим плесень на хлебе, но не едим его. По мнению автора, все эти впечатления не являются объективной реальностью. Последствия такого восприятия огромны: модельеры шьют более приятные к восприятию силуэты, а в рекламных кампаниях используются определенные цвета, чтобы захватить наше внимание. Только исказив реальность, мы можем легко и безопасно перемещаться по миру.Дональд Дэвид Хоффман – американский когнитивный психолог и автор научно-популярных книг. Он является профессором кафедры когнитивных наук Калифорнийского университета, совмещая работу на кафедрах философии и логики. Его исследования в области восприятия, эволюции и сознания получили премию Троланда Национальной академии наук США.

Дональд Дэвид Хоффман

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Павел I
Павел I

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны от самых ее истоков.Павел I, самый неоднозначный российский самодержец, фигура оклеветанная и трагическая, взошел на трон только в 42 года и царствовал всего пять лет. Его правление, бурное и яркое, стало важной вехой истории России. Магистр Мальтийского ордена, поклонник прусского императора Фридриха, он трагически погиб в результате заговора, в котором был замешан его сын. Одни называли Павла I тираном, самодуром и «увенчанным злодеем», другие же отмечали его обостренное чувство справедливости и величали «единственным романтиком на троне» и «русским Гамлетом». Каким же на самом деле был самый непредсказуемый российский император?

Казимир Феликсович Валишевский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука