Деяния святых Апостолов

Повествование Деяний от Р. X.	Римская империя от Р. X.
30	14–37
Распятие, воскресение и вознесение Иисуса Христа (1:1–11); Пятидесятница (2:1–41)	Тиберий, император
	26–36
	Понтий Пилат, проконсул Иудеи
32, 33
Стефан забит камнями (7:54— 60); Савл обратился (9:1–19)
35 или 36	37–41
Первый визит Павла в Иерусалим (9:26–28; Гал. 1:18–20)	Калигула, император
43 или 44	41–44
Апостол Иаков казнен (12:1–2)	Ирод Агриппа 1, царь Иудеи
46 или 47	41–54
Второе посещение Павлом Иерусалима (11:27–30; Гал. 2:1–10)	Клавдий, император 45–47 Голод в Иудее
47 или 48
Первое миссионерское путешествие (13 — 14)
49	49
Иерусалимский собор (15:1–30); Второе миссионерское путешествие начинается (15:36 и дал.)	Клавдий изгоняет евреев из Рима 50–93 Ирод Агриппа II, тетрарх северной территории
50–52	51–52
Павел в Коринфе (18:1–18а)	Галл ион, проконсул Ахаии
52
Павел возвращается в Сирийскую Антиохию через Эфес и Кесарию (18:186–22); Третье миссионерское путешествие начинается (18:23 и дал.)
52–55	52–59
Павел в Эфесе (19:1 — 20:1а)	Феликс, прокуратор Иудеи
55–56	54–68
Павел в Македонии (20:16–2а)	Нерон, император
56–57
Павел зимует в Коринфе (20:2б–За)
57
Путешествие в Иерусалим через Македонию, Троаду и Милиту (20:36 — 21:17); Павел арестован в Иерусалиме (21:27–36), его допрашивают перед Феликсом (24:1–22)
57–59	59–61
Павел в заключении у кесаря (23:23 — 24:27)	Фест, прокуратор Иудеи
59
Павла обвиняют перед Фестом и Агриппой (25:6 — 26:32)
59–60
Путешествие в Рим (27:1 — 28:16)
60–62
Павел в римском заключении (28:16 и дал.)
64	64
Предполагаемое мученичество Петра и Павла в Риме	Нерон начинает гонения против христиан
	70
	Падение Иерусалима

Введение

1. Введение в Евангелие от Луки (Лк. 1:1–4)

Прежде чем начать читать любую книгу, полезно было бы узнать, с какой целью она написана. Библейские книги не являются исключением из этого правила. Итак, зачем Лука стал писать?

Фактически он написал две книги. Первая — это Евангелие, которое древняя и неопровержимая традиция приписывает его перу и которое почти наверняка является той «первой книгой», на которую имеется ссылка в самом начале Книги Деяний. Итак, Деяния были его второй книгой. Обе книги совершенно очевидно образуют единое целое. Обе посвящены Феофилу и написаны в одном литературном греческом стиле. Далее, как отметил шестьдесят лет назад Генри Дж. Кэдбери (Henry J. Cadbury), Лука не рассматривал Деяния «ни как приложение, ни как запоздалые мысли», но как часть «единой работы», тесно связанной с предыдущей книгой — Евангелием от Луки. Далее Кэдбери предложил: «Для того чтобы подчеркнуть историческое единство обоих томов… возможно, будет приемлемым употребление выражения «Лука–Деяния» для заглавия этих книг» [7].

Возвращаясь к вопросу о том, зачем Лука написал свой двухтомный труд о происхождении христианства, можно дать, по меньшей мере, три ответа: он писал эти книги как христианский историк, как дипломат и как богослов–евангелист.

а. Лука–историк