Делай правильный выбор

Действительно ли у нас есть выбор? Я думаю, да. Действительно ли у нас всех есть возможность совершать свой выбор, выражать свою свободу воли, делая этот выбор? Ответ снова да, я думаю, что так и есть.

Позвольте мне предупредить вас прямо сейчас. Существуют факторы, которые влияют на наш выбор. Сильное воздействие оказывает окружающая среда (семья, социальное положение, весь спектр социальных факторов), а также наша собственная природа, умственные и физические особенности (то, что люди называют генетикой). Короче говоря, относящееся к вопросу «природа и воспитание». Но данная книга не об этом. Книга посвящена выбору, который мы совершаем каждую минуту своей жизни, выбору, который определяет, какими людьми вы и я станем в результате.

Я верю, что у нас всегда есть выбор!

Существуют философские доводы, отрицающие возможность выбора у человека. Одной из ключевых концепций даосизма является у-вей, что означает «недеяние». Концепция у-вей сложна и отражается в многочисленных трактовках фразы. Она может означать «осуществление недеяния», «не принуждение», «не игру» в театральном смысле, «создание небытия», «спонтанное деяние» или даже «течение в моменте».

Позвольте мне сказать вам, что «течение в моменте» или «движение с потоком» – это не пассивный детерминизм или прокрастинация. У-вей – это выбор, который требует правильных мыслей и правильного действия. Прежде всего мы должны войти в поток. Мы должны сосредоточить свое внимание на настоящем. Это означает очистить разум от завалов прошлого и беспокойств и тревог о будущем. Это значит сделать выбор и полностью осознать, кто мы и что делаем.

Не является ли это сознательным и трудным выбором, который мы должны сделать?

Другой китайский философ и мыслитель, Мен-Цзы, рассказывал притчу о фермере, который однажды вернулся домой поздно вечером после тяжелого рабочего дня в полях. Его сыновья спросили с тревогой:

– Папа, что ты делал?

– Было тяжело, но кто-то должен был это сделать, – ответил фермер. – Я был в полях и помогал росткам расти, – объяснил он.

Сыновья забеспокоились и побежали в поле. Все, что они нашли, был участок с поникшими молодыми побегами, которые лежали на земле почти полностью выдернутые.

Мен-Цзы пытается объяснить в этой истории свою концепцию у-вей. Все природные вещи требуют осторожной культивации. Мы должны сажать семена и поливать ростки, но что важнее, мы не должны вмешиваться в естественный ход вещей. И позволить росткам вырасти самостоятельно.

У-вей – это не бездействие и не лень. Это противоположность борьбе. Когда мы боремся? Мы боремся, когда сильно привязаны к исходу или результатам нашего действия. Когда мы отделяем себя от чрезмерного ожидания похвалы или обвинения, вознаграждения или наказания, тогда мы действуем спонтанно, не беспокоясь о том, что подумают другие, или о том, чего мы планируем достигнуть. Коротко говоря, учитесь отпускать!

Я знаю некоторых прекрасных студентов, которые изучают предметы, проводят дополнительные исследования и читают дополнительную литературу на протяжении всего года. Они не делают из этого проблему и не демонстрируют всем большую работу, которую ведут. С другой стороны, у нас есть обычные студенты, которые жалуются, что сессия – это время немыслимых пыток и мучительных усилий, когда их право на свободную жизнь ограничивается требованиями экзаменационной системы. Одна чувствительная мать рассказала мне, что во время учебных каникул, которые предшествуют экзаменам, ее сын проводил 10 процентов времени за учебой, а 90 процентов времени жаловался или обменивался сообщениями с друзьями. Это вопрос выбора.

Выбор – это не агрессия, выбор – это не чудовищное утверждение своей воли. Выбор – это, чаще всего, принятие обоснованного решения. Иногда это просто выбор правильного ответа, правильного отношения перед лицом обстоятельств.

Чаще всего правильный ответ на определенную ситуацию может заключаться в старом добром терпении.

Виктор Франкл, автор книги «Человек в поисках смысла», был выдающимся психиатром и практикующим консультантом в Вене до того, как нацисты отправили его в концентрационный лагерь. Среди ужасов и страданий Дахау Франкл осознал, что в жизни действительно есть смысл и что даже если у человека отнять все, в том числе право на жизнь, у него все равно останется «последняя из человеческих свобод: выбирать свое отношение в любых обстоятельствах, выбирать собственный путь».

Принять решение – это одно, реализовать его – это совсем другое дело. Слышали ли вы загадку о трех лягушках, сидящих на бревне? Одна из них приняла решение прыгнуть. Сколько лягушек осталось, как вы думаете?

Неожиданный ответ: на бревне по-прежнему сидят три лягушки, потому что одна из них только приняла решение, но ничего не сделала.

Принять решение – это большой шаг, но это только половина дела. Необходимо совершить выбор и действовать в соответствии с принятым решением.