Читаем Делай то, для чего ты рожден полностью

Больше всего радости Морти приносит не работа. Он любит проводить время с женой и дочерью, участвует в деятельности различных местных общественных комитетов и синагоги, читает и изучает религиозную литературу. «Я готовлюсь к серьезным религиозным штудиям. Должно быть, до недавнего времени религия дремала во мне. Наверное, я был недостаточно зрелым человеком, чтобы уделять ей внимание. Теперь я нахожусь в середине жизни, и это обстоятельство что-то изменило во мне. Я стал обращаться к религии по личным мотивам, то есть для себя, а не чтобы сделать приятное кому-то».

Ныне Морти уже не так амбициозен, как раньше. Когда-то он думал, что для него важно стоять во главе крупного предприятия, руководить большим числом служащих. «Сейчас я понимаю, что мне это не нужно. Дело мое налажено, и я могу сосредоточиться на семье. Раньше я никогда не отказывал клиентам, даже если они стучались в мою дверь пятнадцатого марта и хотели, чтобы я помог им справиться с налоговыми вопросами. Но сейчас я стал разборчивее. А с недобросовестными людьми я и вовсе не буду иметь дело».

Сейчас Морти больше ценит тот факт, что ежедневно вносит вклад в благосостояние общества, способствуя успешному функционированию некоммерческих организаций. Источник профессионального удовлетворения Морти видит в том, что работает с достойными людьми, старается отплатить обществу добром за добро, при этом придерживаясь своей системы приоритетов. «Надеюсь, я хороший человек. По крайней мере, стараюсь таким быть, это точно. Я знаю, что люблю свою семью и предан ей. Ценю в себе скромность, внимательное отношение к людям».

Обращаясь к теме поиска работы, приносящей удовлетворение, Морти говорит: «Будьте верны себе. Не лгите, не уговаривайте ни себя, ни других, что вы можете или хотите сделать что-то, что не является вашим. В итоге это не принесет вам радости. И никого вы таким путем счастливым не сделаете».


Почему работа Морти удовлетворяет его


Подобно большинству сенсориков-рационалов, Морти упорно работает и очень серьезно относится к своим обязательствам. Работа полностью удовлетворяет его потому, что позволяет ему использовать отточенные навыки и развитые способности, помогая организациям, в миссию которых он сам верит. Организация дела дает Морти возможность также посвящать себя тому, что для него не менее ценно, - дому, жене, дочери и религии.

Доминантной функцией многих бухгалтеров, равно как и Морти, является интровертируемая сенсорика. И это закономерно. Большая часть рабочего времени таких людей проходит в одиночестве или в окружении небольшого числа людей. Морти изучает финансовые документы, добиваясь точности. Внимание к деталям в бухгалтерском деле жизненно необходимо. Скажем, если знак десятичной дроби поставлен неверно, это может привести к очень серьезным последствиям. Кроме того, бухгалтер обязан следить за непрерывно меняющимися налоговыми предписаниями и своевременно знакомиться с новыми формами и процедурами.

В общении с клиентами Морти часто помогает экставертируемая этика (вспомогательная функция). Ему нравится обучать сотрудников некоммерческих организаций, являющихся его клиентами, разъяснять, какие разумные соображения стоят за его рекомендациями. Он получает удовольствие, когда предоставляет совету директоров свое заключение. Решение Морти работать исключительно с социальными организациями служит свидетельством того, какое важное место в его профессиональной карьере занимают его личные ценности. Он верит в добрые дела, и ему нравится быть рядом с теми, кто делает мир лучше.

Логика (третья функция Морти) сыграла важную роль в тот момент, когда он решил изменить направление своей деятельности. Он подчинялся этике (чувствам относительно того, что он должен делать) на протяжении первой половины жизни, а недавно решил принять во внимание соображения относительно того, что он хочет делать, и меньше внимания обращать на то, чего от него ждут. Он теперь больше верит в себя. Хотя ему по-прежнему не нравится отвечать отказом, все же теперь отказы даются ему легче. Морти уже не просто принимает вещи такими, какие они есть, но и начинает постигать их значение. Это, а также внезапно активизировавшийся интерес к религии, указывает на пробуждение его интуиции (четвертой функции).


Очерк 3: Джордж

«Умение слушать - по меньшей мере пятьдесят процентов успеха любого важного дела»


К сорока четырем годам Джордж достиг всего, чего планировал достичь в молодости. С детства он знал, что хочет стать медиком; сейчас он - преуспевающий врач, занимающийся частной практикой. Он специализируется на проблемах женщин и имеет лицензию акушера-гинеколога. За год через его руки проходят тысячи пациенток, у сотен из них он принимает роды и тем не менее считает каждую проблему особенной, а каждое рождение - чудом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение