Читаем Делай то, для чего ты рожден полностью

Производство велосипедов - любимое дело Томаса. В каждый велосипед он вкладывает частицу самого себя. Продавая велосипед, Томас всякий раз словно расстается с близким другом. Такая глубина эмоций, равно как и убеждение в том, что каждый велосипед должен делаться вручную, в соответствии с индивидуальными характеристиками конкретного человека, и быть наивысшего качества, - все это производные его доминантной функции - интровертируемой этики. Кроме того, Томас устанавливает личные отношения, причем долговременные, со своими заказчиками. Он знакомится с ними и нередко не прерывает контактов многие годы.

Свою вспомогательную функцию, сенсорику, Томас экстравертирует многими путями. Прежде всего он выясняет множество фактов, относящихся к человеку, для которого ему предстоит делать велосипед, включая такие подробности, как рост, вес, габариты, манеру езды, а также пытается понять, каким покупатель представляет себе велосипед. Всю физическую работу он делает вручную: изгибает металлические полосы, подпиливает их, завершает отделку и т. д. Сенсорика включается и тогда, когда Томас размещает заказы, осуществляет покупки материалов, выписывает счета.

Свидетельство того, что у Томаса развивается интуиция (третья функция), мы можем увидеть в том, что он научился видеть всю панораму своей отрасли целиком. Он не просто фокусирует внимание на своем собственном деле, он научился улавливать и прогнозировать тенденции и видит, как развивается отрасль, как она меняется. У него появился интерес к деятельности других мастеров, причем мастеров в разных областях. У него даже проявляются признаки активизации логики (четвертой функции): он начал объективнее относиться к реакциям других, научился не принимать чужих суждений столь близко к сердцу и не зацикливаться на них.


Путеводные нити


Хотя Кэрол и Томас получили разное образование, приобрели различный опыт и нашли себя в различных сферах деятельности, в их биографиях имеются общие нити. Индивидуальные интересы, способности, ценности могут отличаться, но благодаря общим особенностям темперамента эти люди обладают одной иерархией психологических функций, и «миры» (внешний или внутренний), где эти функции используются, совпадают, поэтому мы можем представить вам некоторые наблюдения в отношении потребностей многих ISFP.

Перед вами перечень основных элементов успеха ISFP. Поскольку все люди неповторимы (даже если они относятся к одному типу), этот список не может одинаково подходить для всех ISFP. Важно то, что эти десять элементов - в разной степени и в индивидуальном для каждого человека порядке - определяют, что необходимо для успеха ISFP.

Ознакомившись со списком, вернитесь к нему еще раз и определите приоритеты, расположите элементы в соответствии со степенью их значимости для вас. При этом принимайте во внимание как прежний профессиональный опыт, так и обстоятельства, связанные с сегодняшней трудовой деятельностью. Определите наиболее и наименее благоприятные для вас факторы. Старайтесь искать мотивы, характерные не исключительно для одной вашей работы, а для нескольких ситуаций.


Для меня, как для ISFP, профессиональный успех означает, что моя работа:

1. Соответствует моим внутренним ценностям, связана с чем-то, что мне глубоко небезразлично; моя энергия и мои таланты в ней востребованы

2. Проходит в атмосфере коллективной поддержки, я ощущаю себя полезным членом команды и предан ей

3. Требует внимания к деталям; я занимаюсь реальными, практическими делами, которые приносят пользу людям

4. Дает мне свободу действий и в то же время проходит среди компетентных и дружески настроенных людей; я не чувствую себя скованным излишней регламентацией, рамками структуры и жесткими предписаниями

5. Позволяет мне адаптироваться к ситуации, но в то же время быть приверженным своему делу; я чувствую свою цель, вижу и ощущаю реальные результаты своей деятельности

6. Позволяет мне использовать мой вкус и эстетическое чувство при организации рабочего пространства, придавать ему индивидуальный характер и помогать другим чувствовать себя комфортно

7. Позволяет мне работать в спокойной, веселой атмосфере сотрудничества, где межличностные конфликты сведены к минимуму

8. Дает мне возможность для внутреннего роста и развития в деле, которое я считаю важным

9. Позволяет мне решать проблемы быстро и просто, оказывать людям практическую помощь

10. Не требует от меня регулярных публичных выступлений, руководства большим коллективом, состоящим из людей, которых я недостаточно знаю, и не способствует негативному отношению к кому бы то ни было


Профессии, популярные среди ISFP


Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение