Читаем Делай то, для чего ты рожден полностью

Каждый тип личности обладает так называемой «иерархией функций». Конечно, с течением времени ваши способности возрастают, развиваются, претерпевают изменения, но ваша иерархия функций остается неизменной на протяжении всей жизни.

Иерархия функций - это не ранжир всех ваших преференций (букв в обозначении вашего типа личности). Она затрагивает только функции (две средние буквы в обозначении). Поскольку все мы используем в той или иной степени все четыре функции, в иерархию функций входят как наиболее часто используемые функции (преференции, отраженные в буквенном обозначении типа личности), так и те, к которым мы прибегаем реже (в буквенном обозначении не фигурирующие).

У каждого типа личности имеется одна функция, являющаяся его важнейшей характеристикой; она является чем-то вроде капитана корабля. Ее мы называем доминантной функцией. Доминантной может быть любая из четырех функций (сенсорика, интуиция, логика или этика), но у каждого типа личности доминантная функция только одна, и она всегда остается одной и той же.

Следующая функция в иерархии - «второй на мостике» - называется вспомогательной функцией. Опять-таки, вспомогательная функция у каждого типа личности одна, и она никогда не изменится.

Доминантная и вспомогательная функции описывают присущие вам способы получения информации (сенсорика или интуиция) и принятия решений (логика или этика). Поскольку оба эти процесса неотъемлемы от жизни любого человека, доминантная и вспомогательная функции не могут относиться к одному процессу. Если доминантной для вас является функция сбора информации, то вспомогательная отвечает за принятие решений, и наоборот.

Третья функция в иерархии всегда противоположна вашей вспомогательной функции, а четвертая функция противоположна доминантной. С долей условности можно сказать, что ее применение означает временную утрату доминантной функции. Так как доминантная функция является для вашей личности наиболее сильной преференцией, ее противоположность - ваша самая слабая сторона. Иногда о четвертой функции говорят как о худшей функции. И не без оснований!

N 1. Доминантная функция

N 2. Вспомогательная функция

N 3. Третья функция (противоположна N 2)

N 4. Четвертая функция (противоположна N 1)

Вам будет легче понять смысл иерархии функций, если вы представите себе семью из четырех человек, которая отправляется в путешествие на автомобиле. На передних сиденьях взрослые; доминантная функция - водитель, вспомогательная - тот, кто определяет маршрут. На заднем сиденье - дети; ребенок лет десяти - третья функция, второй - почти младенец (это четвертая функция). Несомненно, вы захотите, чтобы бразды правления находились у водителя (должен же кто-то вести машину!), а его супруг(а) помогал(а) ему. Но и о двух других членах семьи тоже нельзя забывать (предотвращать конфликты, заботиться об удовлетворении их потребностей и т. д.).

Пока в вашей жизни правят бал доминантная и вспомогательная функции, ваши дела идут как следует. Когда же на первый план выходят третья и, в особенности, четвертая функции, это означает, что дети перебрались на переднее сиденье с заднего и взялись за руль. Катастрофические последствия предсказать нетрудно.

Как же узнать, какие именно функции являются для вас доминирующей, вспомогательной, третьей и четвертой? Мы откроем вам эту тайну! Просто изучите таблицу, в которой представлены иерархии функций для всех типов личности. Не пройдет и минуты, как вы будете знать вашу иерархию.


Таблица. Иерархия функций

[Эта таблица заимствована нами из исследования Сандры Кребс Хирш и Джин М. Куммероу «Введение в тип в организациях», стр. 9 (2-е изд., 1990), и воспроизводится с согласия «Консалтинг сайколоджистс пресс». Формула для определения иерархий для всех типов достаточно сложна, и, приводя ее здесь, мы создали бы излишние затруднения для большей части читателей. Поэтому мы просто перепечатываем таблицу, а тем читателям, которые заинтересуются теорией, рекомендуем обратиться к изданию: Manual: A Guide to the Development and Use of MBTI, by Isabel Briggs Myers and Mary McCaulley, ch. 3, p. 16.]


ISTJ


1. Сенсорика

2. Логика

3. Этика

4. Интуиция


ISFJ


1. Сенсорика

2. Этика

3. Логика

4. Интуиция


INFJ


1. Интуиция

2. Этика

3. Логика

4. Сенсорика


INTJ


1. Интуиция

2. Логика

3. Этика

4. Сенсорика


ISTP


1. Логика

2. Сенсорика

3. Интуиция

4. Этика


ISFP


1. Этика

2. Сенсорика

3. Интуиция

4. Логика


INFP


1. Этика

2. Интуиция

3. Сенсорика

4. Логика


INTP


1. Логика

2. Интуиция

3. Сенсорика

4. Этика


ESTP


1. Сенсорика

2. Логика

3. Этика

4. Интуиция


ESFP


1. Сенсорика

2. Этика

3. Логика

4. Интуиция


ENFP


1. Интуиция

2. Этика

3. Логика

4. Сенсорика


ENTP


1. Интуиция

2. Логика

3. Этика

4. Сенсорика


ESTJ


1. Логика

2. Сенсорика

3. Интуиция

4. Этика


ESFJ


1. Этика

2. Сенсорика

3. Интуиция

4. Логика


ENFJ


1. Этика

2. Интуиция

3. Сенсорика

4. Логика


ENTJ


1. Логика

2. Интуиция

3. Сенсорика

4. Этика

Перейти на страницу:

Похожие книги

Строение и законы ума
Строение и законы ума

Кто или что создаёт те или иные события в нашей жизни?Теперь ответ стал известен: ум. Эта книга об уме, его устройстве и законах, по которым он работает. Эта книга о том, как работать с умом, как очищать его от всего лишнего, наносного, как выходить из человеческого ума в Разум. Правильно настроенный ум превращает жизнь в рай, в блаженство.Каков ум, такая и жизнь.Когда-то византийцы говорили о нас: «Русские судьбы не ведают». Действительно, над человеком, который владеет знаниями об уме, знает, как очищать ум от всего лишнего, наносного, судьба не тяготеет. Когда-то наши предки владели знаниями об уме, потом эти знания ушли, сейчас они снова возвращаются.В данной книге собрано почти всё, что автор открыл об уме, его строении, свойствах и законах, по которым он работает.

Владимир Васильевич Жикаренцев

Публицистика / Психология и психотерапия / Эзотерика, эзотерическая литература / Документальное
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение