Делание осознанных сновидений (СИ)

задача: мы учим свое внимание воспринимать объекты. Совершенно не похоже то, что нам

предлагают современные «космолетчики». Ты пытаешься его привести в чувство, а он не хочет

очнуться. Ему приятно «парить в небесах». Понятно, что всем нужна любовь, но любовь это нечто

конкретное, это конкретное взаимодействие, конкретные отношения, а не нечто расплывчатое.

Современные практики мечтают сдвинуть точку сборки. Спрашивают: а как сдвинуть точку сборки? У

Кастанеды же дон Хуан точку сборки сдвигал. На самом деле никто не дочитал, что никто никому

точку сборки не сдвигал. Ее не надо двигать. Ее надо фиксировать. Речь идет о фиксации точки

сборки. А фиксация происходит в процессе выравнивания на восприятие.

И вот в чем отличительная особенность. Некоторые хотят попасть в осознанное сновидение, закрыв

глаза, расслабившись, сдвинув точку сборки. Но мы поступаем несколько иначе. Очень просто: мы

умеем закрывать глаза и выравниваться на пространство, которое называют осознанные сновидения.

То есть настраивать восприятие на восприятие объектов, которые где-то не здесь, понимаете

разницу? В чем практический смысл этого действия? Дело в том, что наше восприятие одинаково

работает во всех мирах. И наше внимание, и наш образ действий он везде одинаков. Мы (люди) это

некая действующая единица, которая что-то делает. И если мы умеем действовать правильным

образом, то какой бы мир не взяли мы в нем действуем одинаково.

Обычно в вебинарах по осознанным сновидениям говорят о разнообразных возможностях

осознанного сновидения. И идет перечисление. Пропустим сейчас развлекательный пункт «секс со

звездами». Рекламируется, что обретете новый навык, которым сможете овладеть и в реальности.

Якобы, если никогда не садились на шпагат, то обучившись этому во сне, вы легко сядете на шпагат в

повседневной реальности. Хочется дать совет, чтобы те, кто научился садиться на шпагат в

сновидении, в реале садились на шпагат резко. Для того чтобы в полной мере прочувствовать

эффективность этого обучения.

Так вот, единственное, чему мы учимся, мы учимся выравниванию. Из всего поля неопределенностей

определять объекты для того, чтобы с ними эффективно взаимодействовать. Этому мы учимся в

сновидении. Для этого, я согласен, сновидение невероятный тренажер, потому что есть некоторые

факторы, которые помогают. При условии того, что в насприсутствует понимание того, что у вас есть

инструмент, вы сможете им воспользоваться. Вот, пример, научились вы чуть-чуть выравниваться,

обрели этот навык, углубили его, и наконец-то вырвались в сновидение, и есть у вас, например,

молоток. И если вы не понимаете, что молотком можно выполнять какую-то работу. Вы

просыпаетесь во сне, и думаете «таааак…мо-ло-ток», а что с ним делать не понятно.

Точно такое выравнивание, как и в сновидении, происходит и в реальности. Вы начинаете

полномерно взаимодействовать с объектом только тогда, когда формализуете этот объект, когда вы

его детально опознаете.

У меня первое осознание случилось, когда во сне меня окружили чудовища, нависли, урчали, рычали

— жутко было страшно, жутко перепугался, а потом в какой-то момент что-то переключилось, и я

понял: «о, а это я сплю!». Когда пришло это понимание чудовища урчать и рычать перестали. Они

расступились, и я вышел из круга и проснулся. Это был момент первого во сне понимания своего

состояния. Думаю, это распространенный случай.

В жизни мы также обращаем внимание на что-то и, опираясь на тот опыт, который был получен в

сновидении (о чем мы говорили ранее), и ты действуешь в соответствии с полученным навыком в

повседневной реальности точно также.

Речь не идет о каких-то развлечениях, а речь идет об одном из способов (способов несколько, о них

мы поговорим чуть позже) оттачивания некоторого инструмента, который мы в дальнейшем

используем в своей жизни, то к сновидению не нужно относиться, как к чему-то развлекательному.

Это серьезная практика. И то, что я хочу передать это для серьезных практиков, то есть не для людей, которые хотят повеселиться. Мы здесь занимаемся развитием сознания и осознанием. Точное

определение этим понятиям я дам завтра. Сейчас надо позаниматься практиками, иначе проговорим

всю ночь. Мы собрались здесь не чтобы развлекаться, а чтобы, входя в сновидение, поработать там

и чему-то научиться.

Рекомендую почитать книги:

1. «Философия нагуа». Мигель Леон-Портилья

2. «Нагуализм. Исследование фольклора и истории американских индейцев». Дэниел Г. Бринтон

Дэниел Г. Бринтон в своем докладе американскому сообществу в конце 19 века (задолго до

Кастанеды) описал свои исследования, проведенные на территории Америки. Он заметил, что на

территории двух Америк, не смотря на разнообразие племен и территориальную разбросанность,

имеется общая культура нагвалей (традиция нагвалей). Где шаманы, называвшие себя нагвалями,

выполняли определенные ритуалы. Некоторые из магических приемов описаны в книгах Кастанеды

и не были восприняты всерьез. Если труд Кастанеды выдумка и фантазия, каким образом в его книгах

могли оказаться элементы, описанные в докладе Брингтона, равно как в трудах