Дело 69

Недавно я прочитал в оригинале книгу А. Амальрика «Недобровольное путешествие в Сибирь» по-английски, издание Харкорт, Нью-Йорк 1970.

Это – своего рода, автобиография Амальрика. И то, что пишет о себе сам Амальрик, поразительно расходится с тем, что пишет о нём, вот уже годами и по сей день, периодическая печать.

Итак, будем листать книгу Амальрика по порядку. На суперобложке книги стоит: «Он интересуется авангардным искусством…» Хм, авангардное искусство, в принципе, это область психопатологии. Как правило, все эти «авангардисты» – это просто психически больные люди.

Амальрик сам пишет (стр. 72), что в первый раз его арестовали и судили вовсе не за политику, а по 228 статье Уголовного Кодекса за производство, хранение и распространение порнографии!?

Это относится к пьесам Амальрика и иллюстрациям к ним Зверева. Но это, опять-таки, психопатология. Настоящая порнография – это психическая болезнь, для которой в медицине есть специальный термин – войеризм.

За эту порнографию Амальрика в 1965 году, как «социального паразита», выслали в Сибирь, где он работал в колхозе.

Но уже через год, в 1966 году, ему разрешили вернуться в Москву. Надо сказать, что наказаниепоразительно легкое.

В Предисловии говорится, что сотрудниками Амальрика были Павел Литвинов (внук того Литвинова), Александр Гинзбург и Юрий Галансков. Невольно возникает вопрос: Сотрудники в чём, в порнографии?

На стр. XIII Предисловия, Александр Есенин-Вольпин сам заявляет, что он – нигилист.

Вот те на! А мы, веря западной пpecce, думали, что он – демократ, нежный поэт, пламенный борец за свободу и права человека! Да ведь, нигилисты – это те самые «бесы» Достоевского.

Амальрик говорит (стр. 196), что его фамилия семитского происхождения, но на стр. 20 он заявляет, что, официально, он – не еврей. Но зато, все его приятели, таки да, евреи.

Кстати, во времена инквизиции в Испании, там был такой генерал-инквизитор Алонзо Манрик, кардинал-архиепископ Севильи, чистокровный еврей-выкрест. И имя Алонзо Манрик очень перезванивается с именем Андрей Амальрик.

Амальрик сам пишет, что его выгнали из Московского университета за тихие успехи и громкое поведение. Значит, это студент-недоучка.

Вот те на!? А где же знаменитый «Историк» с большой буквы, как его годами величает западная пресса и повторяет, как попугай, наша эмигрантская печать!?

Когда я читал книгу, вернее брошюрку, Амальрика «Доживёт ли Советский Союз до 1984 года?», она для меня так попахивала перепечаткой из американского журнала «Форин Аффейрс», органа Госдепартамента, что я невольно подумал: «Это состряпали американцы и просто подсунули на подпись Амальрику. Типичное „уишфул тинкинг“.

Теперь эта загадка разъяснилась. Ведь «Историк» с большой буквы – это просто студент-недоучка. Судя по всему, просто советский хиппи.

Прадед Амальрика по матери был цыганом и конокрадом (стр. 34). Дядя по матери был расстрелян во время Великой Чистки, как «враг народа», в 1937 году.

Этот дядя, Евгений, увлекался Велемиром Хлебниковым и лично дружил с. ним. Плохой признак. Хлебников был из «авангардистов» и здесь нужно знать формулу: ворон к ворону летит.

Кроме того, этот дядя, Евгений, до своего расстрела, был прокурором по особым делам, значит в НКВД, и сам людей расстреливал. Ну, туда ему и дорога.

Мать Амальрика развелась с мужем. Плохой признак. Статистически, разбитые семьи дают наибольший процент дефективных детей.

Мать Амальрика умерла от рака мозга. Тоже плохой признак. Мозговые болезни, вплоть до головной боли, частенько передаются по наследству.

В американских больницах, на всех психов заполняют подробнейшую анкету, где опрашивают были ли где в семье головные боли, особенно хронические, и какие-либо мозговые болезни.

Муж сестры матери Амальрика в 1951 году был арестован и осуждён на 5 лет, как «социально-опасный элемент».

Отец этого мужа был комиссаром в правительстве Ленина. Видимо, в семье большой процент «перманентных революционеров».

Если прадед Амальрика по матери был цыганом и конокрадом (стр. 34), то прадед Амальрика по отцу увлекался анархистом Прудоном, был социалистом-анархистом, кроме того, он был психопатом и, в конце концов покончил, самоубийством (стр. 197).

Вспомним, что в своём романе «Бесы», Достоевский прямо пишет, что его «бесы» тоже увлекались не кем-нибудь, а товарищем Прудоном. И это – не случайность. Достоевский хорошо знал то, что он писал.

Затем, Амальрик пишет, что брак его бабушки, то есть, дочки прадеда-самоубийцы, был очень несчастлив. Тоже обычное явление. Дело в том, что «бесы» водятся в двух местах: в голове и в штанах (или под юбкой). Это вам скажет и папеле Фрейд.

Следующим номером Амальрик сообщает, что, по отцовской линии, в семье идёт наследственная летаргия. Однажды его отец спал, не просыпаясь, целую неделю. Но, несмотря на это, уже в 1917 году дед по отцу голосовал за большевиков (стр. 199). Типичные «перманентные революционеры».

Мать Амальрика была на 6 лет старше отца. Только на 10-й год брака родился первый ребенок Андрей Амальрик.