Читаем Дело Артамоновых. По Союзу Советов. В. И. Ленин полностью

Такое понимание образа Ленина противоречило жизненной правде. Поэтому в новом варианте писатель снял все места, которые могли натолкнуть на такие выводы.

Отказался Горький и от некоторых сопоставлений Ленина с историческими деятелями прошлого. В начале первого варианта Горький сопоставлял образ Ленина с такими людьми «воли и таланта, какими были Петр Великий, Михаил Ломоносов, Лев Толстой и прочие этого рода». В конце первого варианта Горький писал о Ленине: «И был он насквозь русский человек с «хитрецой» Василия Шуйского, с железной волей протопопа Аввакума, с необходимой революционеру прямолинейностью Петра Великого». Конечно, подобные параллели не раскрывали своеобразия неповторимого облика Ленина, вождя пролетарской революции и строителя социалистического государства.

Итак, при переработке очерка Горький снимал все то, что давало основание рассматривать образ Ленина как чудо, как сверхъестественное явление, устранял внешнюю помпезность, некоторые исторические параллели, создающие впечатление внешней величавости.

Второй образ, с которым сопоставляет Горький Ленина, — это образ Человека. Выступая на одном из митингов уже в советское время, Горький говорил: «Когда впервые я писал Человек с большой буквы, я еще не знал, что это за великий человек. Образ его не был мне ясен. В 1903 году я постиг, что Человек с большой буквы воплощается в большевиках во главе с Лениным, а в 1907 году я увидел их воочию на Лондонском съезде…»[23]

Как уже отмечалось, в первом варианте очерка Горький пытался несколько противопоставить Ленина-человека Ленину-политику. Такое противопоставление снято во втором варианте. Перед нами единый образ «Человека с большой буквы» и «великого политика».

Сила Ленина-политика и Ленина-человека, по Горькому, в том, что он глубоко верит в разум широких народных масс, опирается на инициативу масс, будит потенциальные силы народа. В своих статьях с образом Человека Горький сопоставляет и Ленина и других советских людей. «В лице вашем, — писал Горький, обращаясь к молодежи, — на земле растет новый человек, человек с большой буквы — Человек человечества», ибо этот человек служит той идее, «которую извлекли из жизненного опыта Маркс и Ленин».

Сила Ленина — в необыкновенном внимании к людям. «Не могу представить себе другого человека, — писал Горький, — который, стоя так высоко над людьми, умел бы сохранить себя от соблазна честолюбия и не утратил бы живого интереса к «простым людям».

Живой интерес к простым людям оставался у Ленина неизменным, и когда он готовил силы народа для штурма дворянско-буржуазного строя, и когда он сам стал главой гигантского государства рабочих и крестьян. Отношение к людям Ленина не диктовалось своекорыстной заботливостью расчетливого хозяина, а всегда было сердечным вниманием истинного товарища, чувством любви равного к равным. Ленин никогда не подчеркивал своего превосходства перед людьми, никогда не выделял себя из их среды. Более того, он нередко сопоставлял свое состояние с состоянием других людей, измерял себя их масштабами. Горький приводил, например, такие слова, сказанные Лениным М. Ф. Андреевой: «Вы думаете: мне тоже не бывает трудно? Бывает — и еще как! Но — посмотрите на Дзержинского, — на что стал похож он! Ничего не поделаешь! Пусть лучше нам будет тяжело, только бы одолеть!»

Во многих местах Горький говорит о героизме Ленина. Это героизм особого рода: в нем нет ничего парадного, напыщенного, показного. Ленин совершает великие дела, но остается скромным, простым, отзывчивым человеком. Горький подчеркивает — этот человек необычайной силы воли умел целомудренно скрывать в себе «тайные бури своей души», умел держать «душу за крылья». И вместе с тем в нем было столько человечески простого, что Горький нашел неуместным называть его человеком с «железной волей» и снял это определение, данное в первом варианте.

Известно, какую роль в системе горьковского творчества играет образ Человека, героя, освещающего людям путь к счастью, образы Данко, Сокола, Буревестника, Павла Власова, которые невольно встают в памяти, когда читаешь очерк о Ленине!

И еще один объемный образ нередко встречается на страницах очерка. «Прост, как правда», — сказал сормовский рабочий Дмитрий Павлов о Ленине, сказал, отмечает Горький, как хорошо продуманное, давно решенное.

В одной из глав очерка о Ленине Горький рассказал о том необычайном впечатлении, которое производят выступления Ленина, его удивительные речи. Писатель дал здесь три сопоставимые и дополняющие друг друга зарисовки. Первая из них отражает впечатление самого писателя. «Иногда казалось, что неукротимая энергия его духа брызжет из глаз искрами и слова, насыщенные ею, блестят в воздухе. Речь его всегда вызывала физическое ощущение неотразимой правды». Здесь Горький показывает, как «энергия духа» Ленина выявляется в ярких чертах портрета великого вождя и материализуется в его слове.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Пятьдесят лет советского романа»

Проданные годы [Роман в новеллах]
Проданные годы [Роман в новеллах]

«Я хорошо еще с детства знал героев романа "Проданные годы". Однако, приступая к его написанию, я понял: мне надо увидеть их снова, увидеть реальных, живых, во плоти и крови. Увидеть, какими они стали теперь, пройдя долгий жизненный путь со своим народом.В отдаленном районе республики разыскал я своего Ализаса, который в "Проданных годах" сошел с ума от кулацких побоев. Не физическая боль сломила тогда его — что значит физическая боль для пастушка, детство которого было столь безрадостным! Ализас лишился рассудка из-за того, что оскорбили его человеческое достоинство, унизили его в глазах людей и прежде всего в глазах любимой девушки Аквнли. И вот я его увидел. Крепкая крестьянская натура взяла свое, он здоров теперь, нынешняя жизнь вернула ему человеческое достоинство, веру в себя. Работает Ализас в колхозе, считается лучшим столяром, это один из самых уважаемых людей в округе. Нашел я и Аквилю, тоже в колхозе, только в другом районе республики. Все ее дети получили высшее образование, стали врачами, инженерами, агрономами. В день ее рождения они собираются в родном доме и низко склоняют голову перед ней, некогда забитой батрачкой, пасшей кулацкий скот. В другом районе нашел я Стяпукаса, работает он бригадиром и поет совсем не ту песню, что певал в годы моего детства. Отыскал я и батрака Пятраса, несшего свет революции в темную литовскую деревню. Теперь он председатель одного из лучших колхозов республики. Герой Социалистического Труда… Обнялись мы с ним, расцеловались, вспомнили детство, смахнули слезу. И тут я внезапно понял: можно приниматься за роман. Уже можно. Теперь получится».Ю. Балтушис

Юозас Каролевич Балтушис

Проза / Советская классическая проза

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман