Дело и Слово. История России с точки зрения теории эволюции

Предположим, что при Горбачёве в силу недостаточности ума и образованности демократы действительно считали права человека самой важной, общепланетарной идеей. Но ТЕПЕРЬ-то они должны бы видеть, к чему привело уничтожение СССР, пренебрежение нашими национальными интересами! Мы получили безработицу, нищету и вымирание, скатились на последние места в мире по большинству сравнимых параметров, а горбачёвские «партнеры» и ельцинские «друзья» заимели военные базы на нашей бывшей территории, новых сателлитов вблизи наших границ и право «развязанных рук». Оказалось, что нельзя добиться укрепления прав своих людей, унизив права своего государства. И что же? Демократы по-прежнему трендят о правах человека.

Они всё понимали с самого начала! Так что их без толку спрашивать: «Любите ли вы Россию?». Они любят абстрактные права человека, подкреплённые реальной американской военной мощью. Они не были оппозицией при Советской власти, и не стали ею теперь. Они остаются тем, чем и были: они – враги, настоящие, серьёзные, смертельные враги нашей страны и нашего народа, нагло присвоившие себе название «демократов».

Патриотизм и СМИ

От информации – всё сущее, а первой информацией был Бог:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нём была жизнь, и жизнь была свет человеков; И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Евангелие от Иоанна).

Традиционное, естественное общество вырастало с верой в Бога, Он был в основе культуры, с Ним культура стабилизировала жизнь народов. Нельзя, конечно, забывать организационную роль Церквей (конфессий), но всё же главное – в вере, пронизывавшей жизнь каждого. Информация бытовая и специальная (производственная, техническая, военная) важна в любом сообществе, но человека делает человеком информация духовная, божественная.

На протяжении тысячелетий религия объединяла племена и народы, и продолжает делать это даже сейчас, при повальном безверии населения; для этого хватает культуры, выросшей на религиозных моральных ценностях. Вот что было и остаётся источником стабильности: общественная мораль, идущая от Бога.

Со временем развитие письменности, грамотности, наук, средств коммуникаций создали ещё один источник устойчивости; им стали СМИ. Но здесь имеется большая опасность! Как и во всех других случаях, эта общественная структура тоже стремится перетянуть на себя ресурс, но вот беда: нет в ней божественного начала. Она, если за ней не присматривать, начинает разрушать все остальные подобные структуры, в том числе и религию, и нравственность. Кто же может присматривать за СМИ? Государство! Когда оно устойчиво, то накладывает определённые ограничения на СМИ, чтобы сохранить стабильность. Если же оно в кризисе, и механизмы его влияния на СМИ потеряны, журналистская братия начинает размывать устойчивость самого государства. Не случайно появилось выражение «четвёртая власть»!

В разных случаях контроль государства может быть организован по-разному; ведь различны сами государства. В Европе и Америке предпочитают воздействовать на СМИ через суд, взимая штрафы; граждане при нарушении их прав требуют и получают компенсацию. В Китае практикуется административное подавление органа СМИ, нарушившего интересы государства. А в России?.. В России механизмы, обеспечивающие государственный (общественный) интерес во взаимодействии со СМИ не отработаны совсем.

Олег Арин показывает, что потеря контроля над распрстранением информации началась с так называемой гласности: