Дело и Слово. История России с точки зрения теории эволюции

Культура, то есть язык и литература, религия, стереотипы производственного и бытового поведения, особенности жилища, одежды и питания, общественная нравственность и личная этика людей – целый комплекс приёмов выживаемости, который складывался веками и тысячелетиями. Пора избавиться от стереотипного мнения, будто культура – это просто песни и пляски радостного народа. В каждом регионе России культура, традиции жизни возникли не просто так, а были обусловлены существующими именно в этой местности климатом, природными условиями, внешним окружением, численностью и динамикой населения и другими естественными причинами. Хозяева на земле своей заботятся о себе и природе, о ближнем и дальнем, помня о прошлом и думая о будущем; это и есть культура.

В нашей многообразности – залог нашей устойчивости. Пока Россия объединяет регионы, населённые многонациональными гражданами, она будет жива. Сохранение национальных культур и традиций – основа совместного выживания.

В числе прочих наций также и русские, живущие в разных областях и краях (регионах), в сфере своей культуры, истории и быта существенно отличаются друг от друга. Народ каждого из русских регионов, как и народы регионов с преобладанием населения иной национальности, имеет свою историческую родину, и другой у них нет. Это их главный признак: они живут на своей земле.

Жёстко централизованная власть, воспринимая Россию не как объединение разнообразных регионов, а как некое однородное пространство, усредняет, упрощает самобытные региональные культуры, тем самым разрушая в людях стереотипы выживания. Меняется отношение к своей земле и собственности. Люди перестают быть хозяевами, превращаясь в «население» при центральной власти. Разворовать, разрушить то, что имеем, это мораль захватчиков, а не хозяев.

Восстановление местных обычаев, развитие промыслов, этническое просвещение, экологическое и патриотическое воспитание, забота о селе, краеведение, – эти и многие другие, казалось бы, второстепенные меры не только позволят сохранить российские этносы и местные культуры, но и повысят выживаемость всей системы, стабилизируют экономику и финансы. Напротив, попытка улучшить ситуацию воздействием через финансы и экономику, или через государственное насилие, непродуктивна. Она ведёт к разрушению материальной базы и снижению нравственности, подавлению «малых» народностей, ухудшению жизни людей в целом.

Партийный «спектр», когда политическое поле нарезано слева направо, доказал свою непригодность в масштабах России. Всё спорят: демократы ли они, или социал-демократы, и какие – левоцентристские, правоцентристские, или просто центристские, и кто из них, центристских, центристее. А толку ноль. Причина – в неправильном понимании федерализма.

В этой, заключительной главе книги мы говорим именно о нём. По нашему мнению, на региональном уровне могут быть какие угодно партии. Каждому региональному народу виднее, что создавать, какие программы выдвигать и кого выбирать во власть. А вот на федеральном уровне партии могут делиться только по одному параметру: они за жёсткую централизацию, или за реальный федерализм. Вот тут-то и получится двухпартийность.

В мировой практике демократы обычно требуют большей власти народа в выборах начальников и контроле над ними, а республиканцы – большей власти начальников в руководстве народом. Необходимо, конечно, и то, и другое, а вот степень «необходимости» в каждый конкретный период устанавливается политической борьбой. Причём и демократическая, и республиканская партии, например, в США, имеют «крылья» из либералов и консерваторов. Судя по поддержке, которую оказали реформам Путина все наши политики, от ярко белых либералов до красно-бурых консерваторов, в России демократов вообще больше нет, теперь все – республиканцы.

В соответствии с мировым политическим словарём демократы – это патриоты и государственники, выступающие за возрождение страны, за реальный федерализм и подлинное народовластие.

Без широко организованного демократического движения во многих регионах никакой надежды на перемены к лучшему нет. Мы надеемся, что наша книга окажет помощь людям: тем, кто, прочитав ее, пожелает применить новое знание на практике. Например, создавая местные (районные) группы, для дальнейшего их объединения в региональные народные (земские) политические движения или партии.

Политика должна идти не сверху, а снизу, – это и есть демократия. И партии должны строиться снизу вверх. В нашем представлении, партии регионов обязаны руководствоваться интересами народа, культурой каждого из них, а не навязанной сверху идеологией. А на федеральном уровне союзу таких партий достаточно не центрального и руководящего, а не более как координационного комитета.

Если появится таких региональных партий достаточное количество, то непременно дойдёт и до создания ими своего союза – общероссийской организации. Это и есть наше совместное дело.

2001 – 2002. В редакции 2009 года.

Список литературы

Арин О.А. Россия в стратегическом капкане. М.: Флинта, 1997.