Дело и Слово. История России с точки зрения теории эволюции

Вообще введение неких образов-страшилок – в постоянной практике журналистики. Когда обществом усвоено, что хорошее (или нейтральное) отношение к чему-то позорно, туда начинают загонять оппонентов. Связывают террор с Арафатом и палестинцами, а потом любое упоминание любой акции палестинцев будет вызывать недоверие. Упомяни, что какой-либо деятель согласен с Арафатом, и пропала репутация. Или вот недавний российский пример: сначала запугали всех саентологами Хаббарда, потом объявили, что адвокат Ю.М. Лужкова как-то защищала в суде саентологов (притом, что задача адвоката – защищать любого), и вот Лужкова буквально за уши притянули к «страшилке».

Нельзя не сказать подробнее об этом Хаббарде. В ХХ веке было немало мыслителей, оставивших своих последователей: Махатма Ганди, Джон Толкиен, мать Тереза, Даниил Андреев, отец и сын Рерихи – но ни о ком не поднимают столько шума, как о Хаббарде. А дело в том, что основатель саентологии выступил против манипулирования людьми, практикуемого спецслужбами США, американской психиатрической ассоциацией и газетчиками, а в придачу зарегистрировал свою организацию как церковь[17]. И вот структура оболванивания людей столкнулась со структурой противодействия, и они, как могут, давят друг друга.

Пятьдесят лет подряд на саентологов нападали официальные власти США и СМИ Европы. Теперь к ним присоединилась и Россия. 25 февраля 1999 года НТВ показало почти войсковую операцию: шестьдесят человек – сотрудники ФСБ, налоговой полиции, ОБЭП, прокуратуры и милиции, в масках и с автоматами наперевес, заняли помещения Гуманитарного центра Хаббарда, в которых проходили занятия студентов; этот Центр – отнюдь не церковь, а просветительское общество. Было объявлено, что организация подозревается в шпионаже и другой незаконной деятельности. Информация о таком потрясающем событии прошла в эфир один раз, а дальше… тишина. Позже Управление юстиции Москвы признало, что регистрация Центра «осуществлена в установленном законом порядке», и речь идёт ни о каком не шпионаже, а об ошибках в учредительных документах. Но СМИ не нашло нужным донести до людей эту информацию.

Затем был ещё суд, где прокурор, не найдя других аргументов к закрытию хаббардовского Центра, заявил: «Деятельность данной организации не совпадает с интересами государства». Ой, нехорошо пахнут такие речи прокуроров! Помнится, эсперантистов, которые тоже «не совпадали» с интересами, попросту всех расстреляли.

Впрочем, Гуманитарный центр Хаббарда в Москве продолжает работать.

Также были проведены обыски в Ижевском саентологическом «училище», в Хабаровском и в Омском. Компромата нигде не нашли. Во Владимире городские власти запретили саентологам читать лекции против наркомании. Основание? Местный батюшка пожаловался в милицию, которая, похоже, забыла, что церковь в России отделена от государства. Эта антизаконная акция тоже не привлекла интереса газет и телевидения.

В Америке противодействие структур дошло до того, что Хаббард перенёс свою штаб-квартиру на теплоход, и он доныне плавает в международных водах, продолжая обличать спецслужбы и психиатров. А они продолжают подбрасывать журналистам идейки для статей. Благо, в журналисты теперь идут люди не очень отягощённые умом, знаниями и совестью, им всё равно, о чём писать, лишь бы платили.

Вот статья из журнала «Смена» (№ 1. 1996):

«Религия ли это? По отношению к сайентологии ответить на этот вопрос не так просто: никакого иного божества, кроме Хаббарда, найти в этой «церкви», в этой «религии» нельзя. Несмотря на то, что религиозная подоплека с первого взгляда не видна, Хаббард создавал именно религиозную систему. Главное понятие в сайентологии – энграмма, то есть бессознательное болезненное впечатление из прошлого опыта. Все наши комплексы, преступления, 70 процентов физических недугов вызваны энграммами. В них причина наших проблем, поэтому от них следует избавиться. Но сделать это можно, только овладев техникой, которую придумал Хаббард. А что такое «прошлый опыт»? Это тринадцать наших прежних воплощений, и избавляться от энграмм приходится очень долго – до тринадцатого колена.