Дело и Слово. История России с точки зрения теории эволюции

Человек – ресурс всех социальных структур: политических, экономических, научных, гражданских, военных. Причём ресурс не только физический, количественный, – у каждой из структур свои требования к качеству человека. Науке нужно, чтобы в нём, как потенциальном абитуриенте и студенте, было воспитано стремление к обучению, пытливость, внимательность. Армии в идеале нужен патриот, выносливый к нагрузкам, способный понять и выполнить поставленную командованием задачу. Ныне над всеми остальными преобладают структуры финансов и рынка, именно они определяют, каким должен быть человек. И каким он должен быть? Правильно, отзывчивым на любое предложение товара. Он должен быть потребителем. Соответственно, политика, подвёрстанная к интересам общества потребления, нуждается в электорате, состоящем из соглашателей.

Рынок стремится сделать предметом купли-продажи всё вокруг себя. Среди прочего информация тоже из категории общественной ценности перешла в категорию товара. По этой причине рынок ограничивает свободу распространения информации, порождает монополию на владение ею, ликвидирует свободу выбора. Как в отношении всех других товаров, так и в случае с продажей информации рынок подстрекает к излишнему потреблению того, что он сам желает продать, создаёт новые завлекательные виды информации. Один из видов – реклама, превратившаяся в важнейший механизм навязывания человеку «его» потребностей.

В нашей стране внедряют правила жизни, в которых люди существуют ради экономики. Реальные интересы реальных людей и их сообществ отошли на задний план, главное – прибыль, безостановочное возрастание прибыли. Экономика диктует социуму задачу воспитания подходящего «человека» – человека жрущего, готового брать всё, что ему предлагает торговля. М.Г. Делягин так и пишет:

«От рекламы, подгоняющей товар под вкусы клиента, он (пиар – public relations) отличается тем, что, наоборот, подгоняет предпочтения клиента под уже имеющийся товар, то есть, как и пропаганда, занимается формированием общественного сознания.

Ограниченных, односторонне развитых людей намного легче складывать в организационные структуры – точно так же и по тем же причинам, по которым строить сооружения из одинаковых и заведомо совпадающих друг с другом кубиков значительно проще и надёжней, чем из хаотически подобранных объектов случайных очертаний.

Оборотной стороной этого является упрощение структуры личности… Это неизбежно ведёт к стандартизации, ограничивающей возможности индивидуального творчества и подрывающей тем самым саму возможность прогресса организаций».

Общество потребления через литературу, кино, СМИ совершает «культурную агрессию», то есть навязывает свои идеалы традиционным обществам, культуре которых они не соответствуют или соответствуют не полностью. Главное в этой «работе» – разрушение традиций. В последнее время традиции всё чаще воспринимаются едва ли не как синоним косности, отсталости, в лучшем случае – национальной чудаковатости. А почему? Да потому, что такое мнение транслируют информационные технологи.

Антрополог с мировым именем, Маргарет Мид описала варианты общества, где моделью поведения для молодёжи служили модели поведения не родителей, не ровесников и не «идеальных» героев книг и отечественных легенд, а победителей в обществе, завоёванном ими. Как ни крути, получается вестернизация поведения. Молодёжь легко воспринимает образцы более примитивного, более отсталого, нежели это было у отцов, поведения – и это дорожка к деградации общества в будущем. И вот мы видим, что не верность традициям есть отсталовсть, а отказ от традиций порождает оную.

Воспитание, согласно энциклопедическому определению, это целенаправленное развитие человека, включающее освоение культуры, ценностей и норм общества. Если начинается подмена ценностей и норм, то, конечно, будут уничтожены все «значимые препятствия», вроде культуры и традиций. В воспитании взаимодействуют личность, семья, государство и общественные институты, учебно-воспитательные заведения, средства массовой коммуникации, религиозные институты, общественные организации. Опять же, если происходит подмена хотя бы в одном звене, вся цепочка будет разрушена.