Демиург истории

– Санитарные потери у русов, всегда очень маленькие. Солдаты обязательно, отдельно обустраивают отхожие места, пьют только кипяченную воду, пользуются мылом, при первой же возможности легионеры моются и стирают одежду. Продукты всегда, очень тщательно проверяются командирами, а требования к соблюдению гигиены и чистоте готовки – очень высокие. У каждого бойца, есть при себе особые материалы – для оказания первой помощи в случае ранения. Это не говоря уже, о прекрасно устроенной медицинской службе в войске. Там имеются знающие лекари.

Феодор сделал паузу, поднял бокал вина и сделал глоток, промочив горло. Его взор стал отстраненным и ромей ушел в себя. Потом, он поднял глаза на своего учителя и глухо промолвил:

– К русам едет жить много людей из других земель. Особенно привечают они ремесленников и книжников. А самих переселенцев – привлекают существующие там свободы и предоставляемые права, отсутствие сословных ограничений для жизни и деятельности, гарантированная безопасность, справедливость и равенство всех перед законом, а также – большие возможности обеспечить свое благополучие. Церковь же, занимается приютами для сирот, больницами и начальными школами. В каждом селении, при храме есть небольшое учебное заведение, где дети всех жителей, могут получить начальное образование за небольшую плату и стать грамотными. При святых обителях, имеются и лекарни – и там прихожанам всегда помогут. Плату, люди вносят по своим возможностям. При этом, церкви и монастыри – не имеют больших земельных владений и богатств. У них, есть лишь наделы для прокорма, где трудятся сами монахи. Кроме того, святые отцы могут зарабатывать – получая определенную плату за оказание обрядовых и образовательных услуг, изготовлять свечи, крестики, культовые предметы, рисовать иконы, писать священные книги и принимать пожертвования. Помимо этого, жители каждой общины, сами вносят десятину на свою церковь.

– Да… – размышляя о чем-то своем, подтвердил слова сына, логофет дрома. – Многие едут к Алексию. Впрочем, и у самих русов, сейчас очень быстро растет население.

– Так и есть. Все верно, – соглашаясь, склонил голову Божедар. – Широкое внедрение эффективных сельскохозяйственных орудий – жатки, сеялки, косы, хомута, плуга с отвалом; продвижение новых способов ведения земледелия, методов удобрений и севооборота; насаждение картофеля и других культур, бурное разведение скота и различной птицы; введение в быт теплой и бездымной печи, удобной обуви и одежды; повсеместное распространение норм санитарии и гигиены; кипучее развитие торговли и городов, повышение безопасности и уровня жизни людей… Все это – привело, к небывалому приросту населения. И нынче, русы – интенсивно обживают степные земли между Борисфеном, Понтом Эвксинским и Тирасом. Активно колонизируют свои внутренние лесные территории и расселяются на северо-восток, основывая новые полисы…

– Я слышал, что Алексий, даже языческие Олимпиады возродил и поощряет посещение людьми терм. Разве церковь, может одобрять подобные действия? – скептически поинтересовался сенатор.

– На самом деле, все не так просто, – объяснил Божедар. – Бани князь, всячески приветствует, но они должны быть обязательно раздельные – для мужчин и женщин. Пьянствовать в них, или предаваться плотским утехам чревоугодия и разврата – запрещено. Это чисто гигиенические процедуры – для обеспечения физического здоровья и телесной чистоты человека. Что касается, спортивных состязаний – то Алексий, их рассматривает как важную часть, развития силы и выносливости русов. Мол, для воинов и полноценных граждан государства, крепость жизненных сил – необходима. Вдобавок он утверждает, что таким образом, лишняя энергия людей направляется в полезное русло. Кроме того, все соревнования и выступления атлетов – проходят не голышом, как было ранее в языческие времена, а в особой одежде. Ну и все прочие граждане, также упражняются, вовсе не в обнаженном виде.

– Кроме того, – помедлив, дальше рассказывал мужчина. – Эргастерии Алексия, производят все больше печатных книг и учебников. Таким образом, подобное не только благоприятствует распространению знаний, грамотности и образования среди населения. Но и, по его словам, содействует развитию страны во всех отношениях. И к тому же, способствует, более плотному объединению земель и созданию одного народа. Поскольку, одинаковая школа и письменность, как церковь и книги – ведут к лучшему взаимопониманию людей разных местностей, формированию общей культуры и единого языка. Ведь проповеди священников, Библия и издаваемая светская литература, как и разработанный алфавит русов – осуществляются на основе, одного из определенных диалектов славянского говора, который естественно, постоянно пополняется словами из других наречий и языков.