Демоноборец (СИ)

— Где взяла, там нету, — ответила Тамара без какого-либо почтения. — А так да, мой дух сильный.

— Мой дух? — недоуменно посмотрел вождь. — Дух не может принадлежать. Дух — это покровитель!

Я подал Тамаре знак заткнуться.

— Кхм, — прокашлялся я, привлекая к себе внимание. — Стоит уточнить, что наши представления о духах отличаются от ваших. К сожалению, Эскария не смогла много рассказать об этой части вашей жизни и культуры. Как я понял, с помощью ритуалов вы заключаете что-то типа союза с духом, который покровительствует племени. У нас же другая ситуация. Мы установили полноценную связь с разумными духами.

— Духами? Не духом? — уточнил вождь.

Мимику его сложно разобрать, но, кажется, сейчас он пытался не рубить сгоряча и не обзывать нас дикарями и святотатцами.

— У каждого в нашей группе свой дух, — ответил я. — Они разумны, но характеры у них не самые простые.

— Эскария сказала, — вмешалась Тария. — Что духи помогают вам с обучением? Даруют способности? Как её новой сестре?

Шила в мешке не утаишь. Особенно если кто-то поселился у вас в доме на месяц.

— Да, так и есть. Наших духов заинтересовало упоминание, что вашему племени покровительствуют другие духи.

— Надо готовить ритуал, — шаманка как-то сдулась, сгорбилась и ушла в себя, медленно раскачиваясь.

— Какой? — спросил её вождь.

— Нужно идти к духам. В их мир, — уточнила она, видимо, для нас. — Нужно посмотреть на этих разумных духов.

— Это не обязательно, — вставил я. — Не обязательно куда-то идти. Да и ритуал не нужен.

Гэцу, дождавшись момента, выпрыгнул из меня в образе волка.

При желании он способен появиться совершенно бесшумно, но сейчас вышел с помпой. Не шумел, но духовной силой дохнул так, что сразу показал, кто тут крутой дух. Ещё и форму принял большую, крупнее обычного волка. Отчего между нами сразу стало тесно.

Шаманка невольно попятилась, а вот вождь и Тария отреагировали синхронно: отшагнули, руки легли на оружие — всего лишь на ножи, но всё же.

Когда все рассмотрели этого благородного, величественного и красивого волка (ох уж постарался так постарался Гэцу), он обернулся человеком. Выбрав образ пафосный и величественный.

— Я Гэцу, великий дух охоты, — представился он, и голос звучал его мощно, разносясь по округе. — Ты говорящая с духами, вижу, отметили они тебя. Нам найдётся что обсудить.

Наверное, так реагируют верующие люди, увидев бога во плоти. Пока мы на охоту ходили, Гэцу успел выбраться из меня и прошвырнуться. В том числе заглянул на ту сторону. Подтвердив, что здесь тоже есть духи. Но разумного никого он не встретил. Скорее не совсем обычные животные. То есть обычный зверь живёт согласно инстинктам. Охотится, ест, спит, дерётся за территорию. Необычные звери, со слов Гэцу, — это как взять свирепого медведя, долго его подкармливать, приручить немного, но не до конца. Так, чтобы он, оставаясь хищником, проникся некой благодарностью и защищал племя. Вот в каких-то подобных отношениях местные и находились с духами. Ещё не дойдя до концепции полноценных союзов. Гэцу откровенно снисходительно прошёлся по тем связям, что обнаружил. Сказав, что если так и дальше пойдёт, то лет через пятьсот появится первый разумный дух.

Шаманка сама только что заявила, что знает способы, как перейти на ту сторону. Поэтому и как духовная сила звучит, тоже была в курсе. Что Гэцу и изобразил. Проще говоря, подтвердил, что он именно дух, а не какая-то другая сущность.

Отсюда и шок у старой женщины.

А дальше… Ну а что тут могло быть дальше? Гэцу включил харизму на полную и взял в оборот шаманку. Она пусть и старая, но всё же женщина. Увёл он её без всяких проблем. Оставив меня с Эскарией и родней, которые не сказать, что остались в восторге.

Глава 20

Жизнь странная штука. Чем больше живу, тем больше задумываюсь над таким понятием, как судьба.

Каковы были шансы, что я, будучи сыном Люция, отравлюсь учиться к Такену и что Вологодские заявятся туда через пару лет, где с ними и познакомлюсь? Каковы были шансы, что вместе со мной туда же явится Гатс и, более того, мы с ним подружимся? Шансы, пожалуй, такие же, что Тамара напьётся и побратается с представительницей народа, живущего в мире, где есть подобие духов.

Этого никто прямо не говорил, но догадаться было нетрудно. Дренорцы жили в постоянном противостоянии с имперцами. Дело не только в войне, но и в образе жизни. Степь вместо городов. Единение с природой и общение с духами вместо точных магических практик. Уверен, каждая сторона убеждена, что их образ жизни лучше. Что у дренорцев культивировало особое отношение к духам. Точнее, даже не к духам, а к себе, как к экспертам по общению с духами.

А тут проклятая, которая ушла из племени, притащила непонятно кого, кто с ходу нарушает картину мира и утверждает, что в вопросе разбирается куда лучше и, вообще, дренорцы ничего не понимают.

Какая реакция может последовать на такое? Даже от самого мудрого человека стоит ждать сопротивления, раздражения, а то и агрессии. Поэтому неудивительно, что нас приняли в штыки.