Опытный адепт пути левой руки в итоге научится достигать нужного состояния магически раскрытого сознания в любом месте и в любое время, когда возникнет необходимость. Когда маг достигнет этой стадии, ему можно будет расстаться с этим вспомогательным средством концентрации — специально отведенной ритуальной комнатой. И точно таким же образом, опытные доминирующие и подчиняющиеся маги постепенно приходят к пониманию, что они могут устраивать свои сессии в любой обстановке и совершенно спонтанно, с минимумом внешних вспомогательных средств. А до той поры тщательно спланированная и эстетически продуманная темница зачастую способна принести пользу в качестве «тренировочной площадки», способствующей большей концентрации на ближайших магических целях.
Мы уже упоминали мимоходом о модификации тела «раба» по ходу алголагнического ритуала. Трансформация, в буквальном смысле слова, плоти во время работы иногда повторяет трансформацию сознания подчиненного, оставляя ему на всю жизнь памятку о моменте инициации — запечатлевая, словно стоп-кадром, миг изменения сознания — в живом храме тела посвящаемого. Модификация тела особенно хороша для обозначения ритуалов посвящения. Очень часто, когда подчиненный впервые признает власть другого мага, уместно как-то пометить тело раба, воспользовавшись колечками для сосков, генитальным пирсингом, прижиганием, нанести шрам или тату. Выход в новое состояние бытия можно маркировать подходящим к случаю изменением плоти.
Подобные изменения тела, несомненно, несут для мага символический смысл; но есть и более магически весомая причина включать модификацию тела в ритуалы доминирования и подчинения. Прокалывание, особенно в эрогенных зонах, способно спровоцировать глубокое изменение состояния сознания, если произвести его правильно и опытными руками. Оно погружает «раба» в глубокий транс, подталкивая захлестываемое ощущениями тело к визионерскому пику. Те, кто проходил подобные испытания, рассказывают о возникновении таких сиддхи, как общение с божественными существами, откровения, ведущее к глубокой самотрансформации, в том числе — феномены ясновидения и яснослышания.
Известны случаи, когда прокалывание, сделанное подчиненному, уже имевшему опыт состояния измененного сознания, активировал все симптомы, ассоциируемые с классическим пробуждением кундалини. При этом возникало ощущение ледяной/обжигающей вспышки в области позвоночника, отчетливое чувство исчезновения внутренних телесных «блоков» и переживание счастья/ужаса пробуждения, традиционно определяемого как «открытие третьего глаза».
Другое распространенное следствие травмирующего пирсинга и модификации тела — явление расширения сознания, которое в традиционных оккультных кругах называют «выходом из тела» или «астральной проекцией». Мы предпочитаем избегать этого языка, однако нельзя отрицать ценность такого опыта, какими бы терминами не пользовались для его описания. Часто маги, подвергавшиеся подвешиванию за кольца в проколотых сосках или согласившиеся на экстремальную модификацию тела, рассказывают, что наблюдали собственные страдания и истерзанную физическую оболочку отстраненно, словно покинув тело.
Опыт ощущения, что самое сокровенное существо и глубочайшие уровни сознания — потенциально бессмертное каузальное тело — нечто отдельное от смертного физического тела, весьма значим для адепта. Стоит магу взглянуть на свое тело с «вне-телесной» точки зрения, у него складывается совершенно иное представление о природе человеческого существования. Поскольку нет возможности однозначно доказать, является ли это состояние кажущейся свободы от тела субъективными фантомом или объективным фактом, попытки сделать какой-либо категоричный вывод по сему поводу следует расценивать как чисто спекулятивные.
Посвященный маг темной волны, однако, радуется такому шансу взглянуть на реальность через непривычную или волнующую призму, что ставит под вопрос общепринятые суждения о человеческом бытии. Если экстремальная боль и модификация тела помогают подобным изменениям в сознании произойти, значит, их ценность доказана. Модель существования, допускающая, что сознание можно сознательно отделить от тела, раскрывает магу путь напрямую приблизиться к тайне смерти и бессмертия. Никакое догматическое учение не годится для решения этих сугубо субъективных вопросов; каждый маг (вне зависимости от пола) должен через непосредственное исследование собственного «я» при помощи физических экспериментов определить, какова его позиция относительно этой метафизической материи.
[Иллюстрация: Инициатическая церемония сиу. Джордж Кейтлин.]