Демосфера

Илья Новак предлагает нам будущее, где развитые технологии позволяют осуществиться самым невероятным видениям. Со смертью биосферы отмирает все, что человеческий разум ставил между собой и живой природой, все, чем ограждал и позиционировал себя раньше, — государства, религии, национальности. Земля поделена на владения или, скажем, территории, принадлежащие иерархическим структурам, в которые превратились высшие учебные заведения, религиозные организации и (ну разумеется, куда же без них в мире будущего!) мегакорпорации. В этом мире нет места Богу в прежнем понимании, человек не находит здесь проявлений Всевышнего, поскольку нет загадочных и необъяснимых природных явлений. Ноосфера, пришедшая на смену биосфере, не требует сверхъестественного в качестве объяснения. Даже такой непременный в мире будущего штришок, как изменение человеком формы тела (колёса вместо ног, встроенные в организм электронные девайсы, киборги-байкеры, сросшиеся с мотоциклами, etc.), обретает сакральный смысл: как же быть с человеком, сотворенным «по образу и подобию»? Нет подобия Божьего — нет и самого прообраза.

Так что же, Бог, как это ни банально, умер? Да, но на смену прежним богам приходят новые — боги ноосферы. Они — порождение разума человека, но теперь-то боги материальны, они в самом деле существуют, их двое (един в двух лицах?), и они творят (клонируют) новое человечество. Вот уж точно — «создал человека по образу и подобию своему, мужчину и женщину». Вот теперь здесь нет противоречия, ибо двуединый бог — в самом деле мужчина и женщина.

Двуединый создает третью божественную сущность, но единство в трех лицах длится недолго, новая сущность выходит из-под контроля — как это знакомо!.. Падший ангел, Сатана ноосферы, владыка Ада, внешним кругом которого является весь мир… В чем же отличие бога от равного ему по… ну, пусть не по могуществу, но по неуязвимости — чёрта? Различий и не было, до тех пор пока богам не проинсталлировали совесть и сострадание. Осознавший, что им сотворено, наделенный совестью и, стало быть, «условно добрый» бог хочет умереть; а «условно злой» черт хочет жить — вот различие между ними!

Между тем, если учесть, что боги-искины тщательно проштудировали все религиозные тексты и толкования к ним и знают именно то, что знали наши старые добрые «биосферные» боги, — Новак подводит нас к любопытному парадоксу. Если бог наделен совестью и состраданием, то непременно должен пожелать смерти. И — всемогущий — он умрет. Если же бог жив, то он — бессовестный черт и…

И должен ли быть мир Сатаны? Достоин ли такой мир существовать?

Виктор Исьемини