День и час пришествия Христа. Свидетельство. Часть 2. Вычисление

Пророк Даниил говорит: «И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится"». (Дан.8:13,14) «… и тогда Святилище будет очищено» (другой перевод).

2300 вечеров и утр, это 2300 пророческих дней, а каждый пророческий день равен году (Числ.14:24), (Ис.34:8), (Иез.4:6).

Пророчество о семидесяти седминах тесно связано с пророчеством о 2300 вечерах и утрах, так как слова: «семьдесят седмин определены для народа твоего» (Дан.9:24) в оригинале звучат как «отделены» или как «отрезаны». Седмина означает 7 лет, семьдесят седмин – 490 лет, а 2300 вечеров и утр – 2300 лет. Значит, период в 490 лет является частью, «отрезанной» от пророческого периода в 2300 лет, потому как меньшее отрезается от большего, а не наоборот. Это означает, что эти два отрезка начинаются в одно и то же время.

В книге Ездры (7:6-7,13), мы находим указ царя Артаксеркса о возвращении народа Израильского из плена и о восстановлении Иерусалима который был дан осенью 457 г. до Р.Х. Этот год и надлежит считать исходной точкой, начала 70 седмин и 2300 лет.

70 седмин разделены на еще меньшие отрезки времени: 7 седьмин + 62 седмины составляют 69 седмин или 483 пророческих дня или буквальных лет, и плюс одна седмина поделенная пополам.

7 седмин отводилось на восстановление храма. К 408г. до Р.Х. – Иерусалимский Храм был восстановлен.

До Христа Владыки после этого оставалось еще 62 седмины. Осенью 26г. по Р.Х. (483-457=26) начало 27 г. – был помазан на служение Христос при крещении.

Проверим еще раз: осень 457-го года до н.э. это 456 полных лет и 3 месяца предыдущего года. Прибавляем 27 полных лет и вычитаем 3 месяца (456+27=483). Получается осень 26-го года.

В половине последней седмины весной 30г. По Р.Х. – предан был смерти Христос, на праздник Пасхи. – Еврейский календарь и конвертер дат) хотя этот календарь не совсем точен. Далее мы увидим, в чем заключается неточность еврейского календаря.

По Библии Пасха празднуется в ночь с вечера 14-го дня до утра 15-го дня 1-го месяца и в продолжение семи дней до 21-го дня соблюдают опресноки. «В первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня; и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки» (Лев.23:5,6). «И заколай Пасху Господу, Богу твоему, из мелкого и крупного скота на месте, которое изберет Господь, чтобы пребывало там имя Его. Не ешь с нею квасного; семь дней ешь с нею опресноки, хлебы бедствия, ибо ты с поспешностью вышел из земли Египетской, дабы ты помнил день исшествия своего из земли Египетской во все дни жизни твоей; не должно находиться у тебя ничто квасное во всем уделе твоем в продолжение семи дней, и из мяса, которое ты принес в жертву вечером в первый день, ничто не должно оставаться до утра» (Втор.16:2-4). «С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца» (Исх.12:18)

В 30-м году по описанию Евангелистов Пасха выпадала с пятницы на субботу. В пятницу было 14-е нисана, а в субботу 15-е. «Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый» (Иоан.19:14). «Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, – ибо та суббота была день великий, – просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их» (Иоан.19:31). Почему «та суббота была день великий»? потому что с пятницы на субботу выпадала Пасха!

Таким образом, Апостол Иоанн непосредственный очевидец событий который не мог ошибиться в этом вопросе исторически подтверждает, что Пасха в год распятия Христа (30г.н.э.) выпала с пятницы на субботу. Но в еврейском календаре она почему то выпадает с четверга на пятницу, что побуждает нас задуматься о его точности.

Сами лунные месяцы в календаре передвинуть не возможно потому как они зависят от движения луны, но евреи умудрились передвигать их в своем календаре на 1-2 дня вперед или назад на свое усмотрение. Более подробно неточность еврейского календаря по отношению к библейскому, мы рассмотрим в главе: «Библейский лунно-солнечный календарь».

Продолжив изучение пророчества, мы увидим, что в 34г. По Р.Х. – совершилось побиение камнями Стефана, и завершилось время, определенное для покаяния Израиля.

А осенью 1844г. По Р.Х. – состоялся переход Христа из Святого отделения Небесного Святилища во Святое Святых и началось очищение Небесного Святилища.

В 1844 году, в праздник очищения земного Святилища, началось очищение народа Божьего, и очищение Небесного Святилища, то есть приготовление к вступлению в новые отношения с Богом.

10-й день 7-го месяца в 1844 году в еврейском календаре в пересчете на григорианский календарь выпал на 23-е сентября. – Еврейский календарь и конвертер дат).