Вскоре все закончилось, по команде дневальные унесли изрезанные вещи на помойку, нам приказали в течение пяти минут навести порядок в палатках, мыть руки, обедать.
Пока наводили приличествующий порядок в палатке, слышались отдельные реплики:
— Где мои сигареты?
— У комбата спроси!
— Нужна комбату моя «Астра», он болгарские курит! Дневальный! Падла! Кто мою «Астру» упер?
— Хрен его знает! Кто-то из толпы. Спроси у них!
— Что я курить буду?
— «Стрелецкие» (т. е. настреляешь у кого-нибудь, они же японские — «цузые») или «БТ»!
— Сам «БТ» кури!
Периодически раздавались реплики, что у кого-то что-то пропало. А кого винить? Некого. К комбату не пойдешь предъявлять претензии. Сам виноват, не храни, что запрещено.
После обеда у роты занятий не было — самоподготовка, она же «самочка» или «сампо».
Пока шли на свою полянку, наблюдали как сорок третья рота устраивала похороны окурка — «бычка».
Кого-то ловят за курение в неположенном месте или группу товарищей, и дабы впредь неповадно всем было. Так сказать, в назидание потомкам, окурок хоронят.
Траурная процессия представляла действительно унылое зрелище. А кому охота копать?
Впереди шла группа могильщиков в количестве трех курсантов с лопатами на плечо. За ними — четверо с расправленным одеялом. На нем расположен «покойник» Потом — весь остальной взвод, где был «залет».
И вся процессия идет, как положено — строевым шагом, с задержкой. Рядом шли ротный и взводные сорок третьей роты.
На наше поколение выпала возможность насмотреться на многочисленные похороны на Красной площади. Там рота почетного караула очень красиво шла, сопровождая покойников в последний путь.
— Жаль, что нельзя поближе подойти! — кто-то из наших вздохнул.
— Что проще — попадись с сигаретой комбату или замполиту — они тебе устроят такие же «похороны».
— Лучше со стороны наблюдать.
Тем временем траурная процессия почти скрылась, но было еще видно и хорошо слышно в тишине, что происходит.
Сначала вырыли могилу, судя по тому, что тела могильщиков медленно уходили в землю, а потом уже были видны только лопаты, которые выбрасывали землю.
Путем группового обсуждения пришли к выводу, что как положено быть могиле — не менее двух метров.
— Прямо мифический «бычок»! Как в «Вие». Боятся, что вылезет из могилы.
— И будет бродить по лагерю, пугая дневальных по ночам.
— А с первыми петухами снова скроется в могиле.
Могильщики сменялись. Ну, вот, вроде, и закончили, помогая друг другу, вылезли из могилы.
Все сняли головные уборы, один из могильщиков произносил траурную речь, прощаясь со своим окурком.
Потом другие могильщики тоже говорили проникновенные речи. Жаль, что далеко и не слышно.
Ну, а потом закопали могилу. Из двух веток соорудили большой крест, водрузили на земляной холмик.
Взвод построился и прошел строевым шагом, отдавая последние воинские почести покойному окурку.
Судя по довольным лицам офицеров, их очень забавляло это действие При этом они курили. Нам самим было смешно. Но участвовать не хотелось.
Теперь мужики не будут курить там, где их могут поймать. Яма-то была приличная. Глубокая.
— С такими «похоронами», глядишь, кто-нибудь и курить бросит!
— Да, с такими забегами, что у нас с ротным, надо бросать курить, а то сдохнешь.
— Ага, никакой дыхалки не хватает!
— Ну, иногда, и курево помогает.
— Понятно, когда холодно и есть хочется, тогда без курева — никуда! И согревает, и живот не так сводит!
— Да нет, я по другому поводу.
— Какому?