Читаем День рождения Души полностью

Они еще не знают, что можно жить, не пьянствуя, не сквернословя, не воруя, без «обжираловки» и рулетки. Им надо все объяснять миллионы раз. Потому что в своих первых воплощениях в человека они только учатся привыкать к новому для себя состоянию; они только начинают учиться овладевать возможностями нового тела и совсем еще не задумываются о том, что это тело должно общаться с телами других Душ: им не до общения – ибо они радуются тому, что у них получается управление этим невообразимо сложным, по сравнению с предыдущими, телом (впрочем, не всегда и это происходит гладко).

«Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?» – «… не говорю тебе: «до семи», но до семижды семидесяти раз», – и если не понимает слушающий тебя, то виноват объясняющий: значит, не сумел объяснить.

Не бывает людей вообще без друзей, ибо, если у человека есть хоть один друг, даже если это – животное, птица или рыба, бабочка или червяк, – значит, кто-то смог донести до него что-то свое. Раз тебя не понимают – значит, или ты не можешь донести до других что-то свое хорошее (то есть еще не дорос, чтобы поучать других, а только лишь, чтобы учиться самому у других), или твои слушатели еще не доросли, чтобы слышать. Так, если в непонимании все будут винить в первую очередь себя, и только себя, – в этом ключ к эволюции.

Понять – значит, простить! А без всепрощения не может быть достигнуто Христово Сознание, и значит, – нет дороги дальше.

б) в мире нет и не может быть хороших людей,

Ибо все мы живем в трехмерном мире, условия существования в котором уже греховны. Грешны все! Начнем с мыслей, а дальше можно и не продолжать. Если же человек хорош, то он «не от мира сего», он – из Царства Божьего. Туда он и уходит. Туда, к себе домой, к Истоку нашему мы и должны стремиться.

Массовое улучшение людей ведет к автоматическому изменению мира на четырехмерный, промежуточный между нашим сегодня и Царством Божьим. И тогда хорошие люди будут уже не в нашем мире, а в другом, хотя и он будет находиться на Земле, потому что им станет наш мир.

«Только покаянием грешная Душа входит в новую, благодатную жизнь», – говорил Иоанн Журавский, и это именно физическое вхождение, «потому что «внешним», пребывающим в грехе, Тайны Царствия Божия не даны, они для них недоступны».

Представьте себе, что в человеке проложены и существуют два пути, два кольца: внешнее и внутреннее. По внешнему ходит мысль, по внутреннему – Душа. Пока человек, находясь на внешнем кольце, не начнет мыслить категориями внутреннего своего же кольца, мысль и Душа так и не встретятся, ибо ходят разными, не пересекающимися дорогами.

Но как только человек получает ключ от перехода на свое внутреннее кольцо, он получает шанс встретиться со своей Душой и, после этой встречи, вместе с ней направиться к Царству Божьему – Царству Душ. Одним из таких ключей есть только что сказанное. Повторим его.

Любой человек грешен. Пребывающий в грехе и не осознающий этого не может понять самого себя и никогда не придет к Богу, сколько бы он ни отдавал дань моде, посещая церкви. Потому что начальный момент покаяния – это физическое рождение в самого себя, это переход на свое внутреннее кольцо.

Как только человек осознает это, он автоматически вступает на Путь к своей Душе, к Богу. Но это вовсе не означает, что после этого шага можно, ничего не делая, ожидать прихода Царствия Божия, нет. Ведь если человек и находится на одной орбите-кольце со своей Душой, но в разных, диаметрально противоположных ее концах, то встреча так и не произойдет.

Работа по поиску своей Души еще только начинается, но это уже победа: человек знает, что и он, и его Душа находятся в одном и том же, а не в разных лабиринтах. Потому что до этого момента имела место ситуация из Конфуция: «Трудно в темной комнате искать черную кошку. Особенно, если ее там нет». И это – единственный путь.

И, наконец,

в) в каждом человеке в зародыше теплится Христово Сознание, готовое к оплодотворению.

Это та тайна, которую хранит любая религия мира. Нам же теперь предстоит «на веру» принять существование и обитель этой тайны и, приняв, прийти к ней, то есть обратить свой внешний ум к внутреннему духовному бессмертному.

И в этом – тайна Смерти, вернее, бессмертия, ибо количество еды и питья, машин и домов, денег и всего остального, чем может здесь владеть человек, нашего Творца, на уровне энергетики, не интересует. Мусор это все. Гораздо для Него важнее качество Душ, ради очистки которых Он готов снести очищающим Потопом, мировым землетрясением или Вселенским Хаосом все количество всего мусора.

Что означает выражение «выживает сильнейший», то есть что знаменует собой метод отбора в дарвиновской теории эволюции? Это аналогия наработки и передачи опыта выживания в растительном и животном царствах, это передача жизненного опыта в мире людей. А чем сейчас он отличается от опыта выживания животных?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Актеры нашего кино. Сухоруков, Хабенский и другие
Актеры нашего кино. Сухоруков, Хабенский и другие

В последнее время наше кино — еще совсем недавно самое массовое из искусств — утратило многие былые черты, свойственные отечественному искусству. Мы редко сопереживаем происходящему на экране, зачастую не запоминаем фамилий исполнителей ролей. Под этой обложкой — жизнь российских актеров разных поколений, оставивших след в душе кинозрителя. Юрий Яковлев, Майя Булгакова, Нина Русланова, Виктор Сухоруков, Константин Хабенский… — эти имена говорят сами за себя, и зрителю нет надобности напоминать фильмы с участием таких артистов.Один из самых видных и значительных кинокритиков, кинодраматург и сценарист Эльга Лындина представляет в своей книге лучших из лучших нашего кинематографа, раскрывая их личности и непростые судьбы.

Эльга Михайловна Лындина

Кино / Театр / Прочее / Документальное / Биографии и Мемуары