Деньги

Возможно, отдав, или, как порой кажется, «потеряв» деньги, ты на самом деле приобрел знание и бесценный опыт. Поскольку деньги сами по себе никуда не исчезли, у тебя стало больше шансов получить их назад в еще большем количестве, сделав свое «домашнее задание» и «работу над ошибками». Богатство – следствие внутренней работы. Победа над страхом «потери денег» – это осознание и признание того, что «ДЕНЬГИ ЕСТЬ! ЖИЗНЬ ИЗБЫТОЧНА!». Принятие этого как ключевого ценностного убеждения позволяет перестать бояться, а, как следствие, не замирать и не останавливаться.

Важно начать хотеть и начать соглашаться не с тем, что есть, а хотеть и искать способ повысить свой «уровень нормы».

Это нужно для того, чтобы твой новый «ПРИТЫК ДЕНЕГ» начал соответствовать твоим мечтам, а не твоим страхам.

Выбор богатого – изменять «Программу бедных» на «Программу богатых».

Какие же программы у бедных и богатых?

Вот их алгоритмы мышления:

Бедные большую часть времени думают о том, что плохо, что не так, что им не нравится и кто виноват. Типа: я живу в плохой стране, здесь все неправильно, правительство – козлы, да и родители в детстве меня не любили. Очень тонкая и изощренная система мышления, принявшая форму самозащиты от несостоятельности, обстоятельств и вызовов времени. Проблемность такого типа мышления в том, что оно превращается в стереотипное двойное.

Такое мышление создает некий саркофаг. О нем пишет А. П. Чехов в своем рассказе «Человек в футляре»[10]. Бедный человек выискивает доказательства того, что «плохо», возводя из них укрепления в своем разуме и сердце, которые, как крепость, защищают его же и от иных, лучших возможностей, лучшего выбора и лучшей действительности. Бедный прячется или за фетиш, или за самоутешение типа «высокая эстетика интеллигентных людей, живущих честной жизнью». «Мы бедные, потому что…» и «Я сделал все, что мог».

Если ты не уверен сейчас, есть ли в тебе «Программа бедных» и думаешь, возможно, это не про меня, дам тебе еще одну подсказку. Точный индикатор мышления бедных – это мысли по поводу того, «кто виноват?».

Мы живем в эпоху гуманизма, в которую мышление бедных мутирует, как вирус гриппа, все более изощренно и глубоко, скрываясь за тонкими интеллигентными материями. Человек, оправдывая несостоятельность и неуспех, не тыкает пальцем в виноватых, а, огорченно вздыхая, думает или говорит: «Родители в детстве меня не любили – виноваты родители». Она: «Лучшие годы моей жизни отданы ему, а могла бы… – виноват он». Он: «Я деньги зарабатываю, а она… – виновата она». Оба: «У всех дети как дети, а у нас… – виноваты дети». Все: «Мы за них голосовали, а они – козлы, опять за свое… – виноваты козлы». Летом не продается, не сезон… – виновато лето. Мне слишком много (мало) лет… – виноват возраст. Не в том институте учился… – виноват институт. Не в том городе живу – виноват город. Цены на бензин подняли, или кризис… – виноваты цены и кризис.

Кроме всего прочего, бедные постоянно заняты поиском доказательной базы своей правоты в средствах массовой информации и у «добрых» окружающих, которые играют в похожую игру. Что тебя больше интересует: быть правым или быть богатым и счастливым? Если ты ищешь виноватых, знай: ты живешь в прошлом, в мире фактов, которые уже давно не актуальны и строишь себе саркофаг из оправдательной базы своей бедности. То же самое относится к размышлениям на тему: «Виноват я сам».

Хочешь стать богатым, прими: никто не виноват! Прошлое в прошлом! Его не изменить! Есть здесь и сейчас! Есть жизнь, она продолжается и есть выбор, его надо делать.

Богатые постоянно задают себе следующие вопросы:

и ищут ответы на них.

Плюс к этому, делают ежедневную работу, разрушающую саркофаг сомнений и неверий, создавая в самом себе убеждения и подтверждение того, что Я МОЛОДЕЦ! Я БЬЮ КЛИН! Я БОГАТ! Я СИЛЕН! Я МОГУ!

Категории выбора бедных и богатых

1. «Хорошо – плохо», или «Работает – не работает»