Читаем Деньги и Душа: Как Обрести Изобилие Через Духовные Практики полностью

Теперь, когда Анна работала над собой и пыталась найти путь к внутреннему миру, тень Виктора снова дала о себе знать. Его образ преследовал Анну в снах, а воспоминания о прошлых днях наполняли её сердце грустью и сожалением. Почему Виктор ушел? Что она сделала не так? Эти вопросы терзали её, и она знала, что не сможет двигаться дальше, пока не найдёт ответы.

В одно воскресное утро Анна снова отправилась к своему духовному наставнику, Марии. Она не раз задумывалась о том, чтобы поговорить с ней о Викторе, но каждый раз откладывала этот разговор, боясь открыть старую рану. Однако сегодня она была полна решимости. Что-то внутри неё подсказывало, что пришло время встретиться с прошлым лицом к лицу.

Когда они сели друг напротив друга, Мария сразу заметила изменения в Анне. Её глаза были полны решимости, но в них также читалась некая тревога. Это не ускользнуло от внимания Марии.

– Ты выглядишь иначе сегодня, Анна, – мягко сказала она. – Что тревожит твоё сердце?

Анна долго молчала, собираясь с мыслями. Наконец, она глубоко вздохнула и начала говорить.

– Я всё больше думаю о своём прошлом, – призналась она, смотря на свои руки, сложенные на коленях. – Оно тянет меня назад. Есть люди, о которых я не могу перестать думать, и один из них – Виктор.

Она замолчала, ожидая реакции Марии. Но Мария лишь молча кивала, позволяя Анне продолжить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика