Деньги в твоей жизни

— В нас действительно есть некие проявления, качества личности, способности, которые помогают нам в создании, привлечении денег, способствуют нашим поступкам, действиям, приводящим к привлечению денег. Есть в нас качества личности, особенности характера, свойства, проявления, которые не способствуют привлечению денег, а иногда и мешают нам, приводя к поведению и поступкам, отпугивающим деньги. И если мы хотим осознанно творить отношения с деньгами, то наша осознанность должна быть направлена в первую очередь на нас самих. Нам нужно осознать — какие качества нам нужно проявлять, от каких — отказаться.

Какие ресурсы мы выбираем

После той истории, в которой мы почувствовали себя бомжами и повели себя как бомжи, я много думала — как проявляются эти качества, какие эти качества, которые привлекают к нам или отпугивают от нас наших партнеров — деньги.

Я наблюдала поведение, проявления людей из разных денежных категорий — от бомжей до богатых людей. И опыт собственного шутливого временного проживания в качестве бомжа и наблюдение за поведением людей из разных «денежных» слоев привели меня к мысли сделать в тренинге «Деньги» упражнение, процесс, посвященный этой разнице в поведении людей с разным уровнем благосостояния. Чтобы со стороны рассмотреть, проанализировать — чем отличаются эти люди. Чтобы понять — какими нам нужно быть для денег или какими нам не нужно быть, если мы хотим привлекать деньги в свою жизнь.

И родился интересный, очень веселый и красочный процесс, который на протяжении нескольких лет проводился в тренинге. Я просила участников разбиться на четыре группы и каждой группе давала некую «денежную» категорию: бомжи, типичные советские люди, средний класс, богатые люди.

И каждая группа, становясь представителями именно такого денежного слоя, должна была показать и описать их жизнь. От их внешнего вида, манер до их поведения, обычаев, пристрастий, образа жизни.

И пока одна группа демонстрировала «свою жизнь», себя как представителей этого класса, другие участники смотрели, анализировали, находили какие-то проявления, личностные качества, особенности этих людей. И получался всегда очень веселый и бурный процесс со множествами открытий, наблюдений, иногда очевидных, но таких важных.

Больше всех веселили всегда именно бомжи. Это была самая колоритная группа. И участники, волею судьбы попавшие в эту группу, старались, что называется, на совесть.

В зал входила изменившаяся до неузнаваемости группа людей в неряшливой, вывернутой, перекошенной одежде. Измазанные, чумазые, со множеством пакетов в руках, с обязательным мусорным пакетом с объедками, эти люди устраивались на полу на расстеленных газетах, демонстративно вываливали содержимое мусорного пакета на пол и, смакуя, выбирали «лакомые кусочки», передавали друг другу пластиковый стакан с остатками какого-то пойла, вели нескончаемые «жертвенные» разговоры, переходя на ругань, задирая друг друга и доходя до драки.

Меня всегда поражало — как ярко и красочно, как похоже люди изображают именно эту группу — как если бы это было знакомо каждому. Как легко они входят в это состояние — неряшливо-небрежного отношения к себе, хамоватого отношения к другим, стремления что-то украсть, слямзить.

Несколько раз такие «новоявленные бомжи», войдя в роль, «тырили» что-то у участников, или, подойдя к моему столу, залпом выпивали из моего стакана воду, или хватали лежащее на столе яблоко и убегали поскорее. И так это всегда получалось натурально!

И в обсуждении этой группы всегда звучало — как все это знакомо! И как часто мы сами незаметно для себя проявляемся как люди этой нищенской категории.

Как неухоженные волосы или небритость, неаккуратность в виде немытых рук, черных каемок под ногтями, неряшливая или старая одежда: штаны с вытянутыми коленками, халаты, на которых уже не осталось пуговиц, стоптанная обувь, которую уже давно пора бы выбросить, — вводит нас в состояние бомжей.

Как нецензурная брань, агрессия по отношению к другим людям помогает нам войти в это состояние. Как все проявления нищенства: еда на скорую руку на расстеленной бумажке, доедание продуктов, которые надо выбросить, но жалко, щербатая посуда, которой место на помойке, — мощно ввергают нас в это состояние.

И мы, находясь фактически в состоянии бомжей, хотим денег! Хотим больших денег! Но как можем мы хотеть, получать большие деньги, — если сами находимся в состоянии маленьких, убогоньких людей? Как в анекдоте:

— Как же мне надоело доедать за всеми! — жалуется женщина своей подруге. — За сыном доедаю, за дочкой доедаю, за мужем доедаю, за свекром доедаю!

— А ты купи свинью!

— Что, еще и за свиньей доедать?!

Наше желание иметь рядом с собой больших, ярких, достойных партнеров — большие деньги — однозначно предполагает соблюдение главного условия — наше соответствие партнеру! Разве придет к убогонькому, маленькому партнеру что-то большое, заметное, достойное? Не придет — как говорится: «Не по Сеньке шапка!»