Деонтология социальной работы

Достоинство человека требует от него поступать сознательно и свободно. Поэтому в отношениях социума ему нужно осуществлять права, исполнять обязанности, развивать различные формы сотрудничества, главным образом в соответствии с личным решением, то есть по убеждению, собственной инициативе, в духе ответственности, а не под принуждением или давлением, исходящим извне.

Потребность в реализации общих и частных интересов побуждает членов сообщества к активной деятельности. Это требует введения и поддержания определенного порядка в реализации таких интересов, контроля его соблюдения. Порядок, в свою очередь, должен основываться на следующих основных принципах, отражающих интересы большинства членов сообщества:

1) общие, сущностные интересы членов сообщества должны иметь приоритет над частными интересами;

2) реализация членами сообщества частных интересов не должна ухудшать условий жизнедеятельности всего сообщества и каждого из его членов.

Долженствование

 – термин, обозначающий необходимость чего-либо, вытекающую из нравственного закона; то есть то, что должно быть, в противоположность тому, что существует в реальности.

Долженствование как феномен бытия и долг как феномен сознания человека невозможно объяснить только генетическим наследством, доставшимся от человекообразных предков и животных. Жизнь современного человека, намного сложнее, чем жизнь его предка – природного существа. Законы человеческого бытия выходят за рамки биологической регуляции, что было признано еще Ч. Дарвином. Однако отрицать наличие природного компонента в регуляции жизнедеятельности человека разумного бессмысленно, поскольку в настоящее время признано, что не менее 75 % поведенческих реакций человека регулируется инстинктами, то есть природно детерминированными поведенческими схемами, отражающими главный закон природы – закон сохранения вида. Вследствие этого оптимальной представляется позиция, согласно которой основа формирования последующего долженствования привнесена из природного мира, но само долженствование – чисто человеческий феномен, основанный на функциях человеческого бытия и сознания и отражающий сущностные потребности человека и общества. Значительная часть исследователей сходятся во мнении, что долженствование является одной из важнейших основ человеческого бытия.

Должное – это такое положение дел, которое полагается, которое следует иметь. Должное и сущее – категории, в которых отражается существенная для морали противоположность между фактическим положением дел (поступком, психологическим, общественным состоянием – это сущее) и нравственно ценным, позитивно значимым положением дел (это должное).

Категория должного, противоположного сущему, необходимо присутствует в представлении о моральном идеале. Императивный характер нравственной ценности делает антитезу должного и сущего существенным моментом в движении человека к воплощению своих ценностных представлений.

Представления о должном имеют четыре разновидности.

Первая группа таких представлений самым тесным образом связана с конструктивной предметной деятельностью

. Речь идет о том, каким должен быть создаваемый объект; каковы должны быть его структура, взаимодействие частей, источники энергии, назначение; как его создать и как им пользоваться. Эта разновидность долженствования выражается в таких категориях, как потребность, цель, интерес, ценность, значение, смысл, понимание. Представления о должном здесь непосредственно вплетены в предметную деятельность людей.

Второй аспект представлений о должном связан с человеческими социальными отношениями. Если в первом случае имело место отношение субъект – объект, то во втором к нему прибавляется отношение субъект – субъект. Эта группа представлений о должном содержит новый компонент. В данном контексте ценностная система может быть общезначимой (обращенной ко всему обществу), а может быть групповой. Представления о должном здесь выражают моральные, политические, религиозные, правовые и другие социальные отношения людей, они осознаются в виде норм, юридических законов, правил, обычаев, традиций, критериев правоты, вины и наказания и т. д.

Третья разновидность долженствования имеет характер социальной необходимости и предвидения. Она несет в себе некий социальный императив, в силу которого события должны развиваться в определенном направлении, основываясь на воле, выражающей смысловую детерминацию, например, “система образования нуждается в реформировании”, “есть необходимость построить армию на контрактной основе”. В этих предписаниях того, о чем говорится, в настоящее время нет, но оно должно быть.