Читаем Деревенский батюшка полностью

-- К примеру, к примеру, Андрюша, говорим, -- тихонько хлопал его по плечу батюшка, -- я даже таким словам и веры не даю! Какой же лиходей свою жену будет забижать? Не верю, не верю. Мало што болтают! Вон, говорит, Елисей скотину чем ни попадя хлещет...

Старый Елисей от неожиданности багровел и поднимал руки с дрожащими пальцами.

-- Батюшка... да, ведь, оно... ежели... когда и...

-- Не поверю! Никогда не поверю! -- как бы отодвигал батюшка такие обвинения ладонями вытянутый, рук. Скотину бить? Разве это можно! Кто кормит-то нас, кто труды-то с нами несет... хлестать?! Она ж такая тварь Божия, как и мы... она ж страдает! Она ж Богу жалуется! Она ж через это на работу сил лишается! Это все едино, кабы я в лес поехал да зачал с деревьев сучья обрубать за то, что они от ветра качаются... либо рожь начал топтать, что мол плохо растет. Нет, не верю... зря болтают. Не такой Елисей старик. Хор-роший он старик! Станет он скотину бить... так я и поверил!

Он посмеивался Елисею:

-- Правда?

Тот только облизывал губы, точно их кислым мазнули.

А батюшка опять обращался к рыжему;

-- А уж о жене что и сказать? С женой об руку пойдешь на суд Господень. А она бита! В синяках! Что Господь-то скажет? Все святые засмеют!.. Нет, никогда такой болтовне не поверю!

Он брал рюмку.

-- Давайте-ка, други мои милые, выпьем еще по единой для души веселия... да и оставим... буде... чайком побалуемся. Савельевна! Наливай-ка зельица китайского, угощай гостей веселее, чтоб голов не вешали!

Смущение быстро проходило, и уж опять разгорался веселый и жаркий разговор. Но невольно он вращался вокруг затронутых тем. Припоминали мужики разные поучительные истории, а о. Андроник говорил:

-- Вот я вам, детки, из книги святых писаний повесть расскажу...

И текла мирная беседа...

...Медленно, почти незаметно, но неуклонно год за годом из-менялось при о. Андронике село: уходило в область преданий беспробудное пьянство, даже был закрыт приговором питейный дом, смягчались нравы. Люди стыдились даже кричать на скотину, не только бить. И уж так это вкоренилось, что драчун не показывайся и на улицу, -- засмеют. Нигде не слышно было матерного слова. Даже на базарах -- местах свободного разгула -- зимогорцы отличались степенным видом своим, опрятностью в одежде и любовью к мирной беседе о вещах "душевных".

В шестьдесят лет о. Андроник, напоминавший льва крупными чертами лица своего и гривою седых волос, мог бы с некоторой гордостью сказать о себе, что он не даром прожил жизнь, не даром потрудился и уничтожил много вредного и злого среди прихожан. А церковная школа, одна из лучших в епархии, построенная им почти трудами собственных рук, им всхоленная и взращенная, как детище, во многом довершила его дело, И в тоже время донесла славу его даже до владычных покоев. Но о. Андроник, в естественной скромности своей, считал деятельность свою самою обычною, просто свойственною всякому священнику. И почестей не любил. Много раз предлагали ему благочиние, он отказывался:

-- Со всеми я в мире, а тогда вражда пойдет... на всех не угодишь, ведь!

Так он ответил и самому владыке, причем вспоминал об этом случае всегда с особым веселием:

-- Здорово я влопался тогда!

Дело в том, что владыка приехал в Зимогоры неожиданно Он проезжал трактом на ямских по делам в соседний город и, будучи в епархии недавно, нарочито приказал свернуть в село, наслышавшись от благочинного о зимогорском священнике.

Был вечер.

Карета подкатила к крыльцу Поповского дома, из нее твердой поступью вышел высокий, седой старик, с хмурым лицом и острым взглядом. Благочинный и протодьякон, его неизменные спутники, быстро подскочили, чтобы почтительно поддержать его под руки.

Но он отстранил их.

-- Скорей зовите его сюда, -- сказал он с властной сухостью, -- посмотрю, поговорю и дальше поеду.

И твердо прошел по крыльцу к двери.

Протодьякон, метнулся к калитке, чтобы посмотреть, не на дворе ли батюшка, а благочинный принялся стучать в дверь. Но калитка оказалась запертой, дверь не отворяли. В доме никого не было, батюшка чистил на заднем дворе навоз с работником, а матушка не вернулась еще с огорода. Наконец, дверь отворилась, и босоногая девчонка высунула из нее острое лицо.

-- Кого надобно?

-- Где батюшка?

-- Навоз чистит.

-- Зови его скорей: владыка приехал!

Девчонка всплеснула руками и помчалась, как сумасшедшая. Владыка быстрой поступью прошел в залу. В зале было по-крестьянски просто. Домотканые половички дорожками тянулись по белому полу, у стен приткнулись столы, покрытые холстинками, синими и красными, неуклюжие стулья с волостного базара дополняли меблировку. Единственным украшением этой обширной комнаты были портреты многочисленных владык на стенах, в темных рамах, -- все те, при которых служил о. Андроник. Да еще на видном месте -- ставленническая грамота. Впрочем, усмотрел зоркий взгляд владыки еще гитару, скромно поставленную в уголок за накрашенный посудный шкаф

Владыка сел, не сгибая спины, на стул, напоминая в этом положении монаха в церкви.

-- Поторопите! -- резко сказал он.

И, перебирая четки, стал смотреть в угол на гитару.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Двоевластие
Двоевластие

Писатель и журналист Андрей Ефимович Зарин (1863–1929) родился в Немецкой колонии под Санкт-Петербургом. Окончил Виленское реальное училище. В 1888 г. начал литературно-публицистическую деятельность. Будучи редактором «Современной жизни», в 1906 г. был приговорен к заключению в крепости на полтора года. Он является автором множества увлекательных и захватывающих книг, в числе которых «Тотализатор», «Засохшие цветы», «Дар Сатаны», «Живой мертвец», «Потеря чести», «Темное дело», нескольких исторических романов («Кровавый пир», «Двоевластие», «На изломе») и ряда книг для юношества. В 1922 г. выступил как сценарист фильма «Чудотворец».Роман «Двоевластие», представленный в данном томе, повествует о годах правления Михаила Федоровича Романова.

Андрей Ефимович Зарин

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза