Читаем Дервиши в мусульманском мире полностью

Каландари, у которого только что закончился опиум, творит молитву, дабы получить еще (рис. неизвестного иранского художника последней трети XIX в. из «Альбома занятий»)


Общий вид мечети Шах-Зинде. Самарканд, начало XX в.

Фото С.М. Прокудина-Горского


Мавзолей Абубекра Каффаля аш-Шаши (Святого Имама) в Ташкенте. Фото начала XX в.


Текие дервишей в Евпатории, Крым. Постройка XV в.


Дозэх в Египте на рис. Э. Лейна


Мелвеви, или танцующий дервиш.

Акварель, около 1809 г.


Дервиши-музыканты. С рис. Делора


Дервиши в праздничных нарядах. С картины В.В. Верещагина, 1869–1870 гг.


Дервиши-дуваны. С картины В.В. Верещагина, 1870 г.


Амазар на горе у Шах-Зинде. Самарканд, начало XX в.

Фото С.М. Прокудина-Горского


Дервиш и двое мужчин, Иран, начало XX в.

Фото А.В. Севрюгина


Портрет юного дервиша. Иран, начало XX в.

Фото А.В. Севрюгина


Мудрец. С картины

Р. Эрнста, 1886 г.


Бухарский дервиш.

Фото 1910-х гг.


Каландари. Самарканд. 1871–1872 гг.


Дервиши мевлеви, танцующие танец сема


Судан. Знамя халифы Мухаммада Шарифа


Святой человек у входа в мечеть. С картины Р. Эрнста,

1880-е г.


Известная женщина-суфий IX в. Рабиа аль-Басрия


Чаша для сбора подаяний (кашкуль), начало XX в.


Дервиши накшбандия в Бухаре.

Рисунок Э. Баярда из книги А. Вамбери


Дервиши на почтовой открытке XIX в.


Танцующие дервиши бекташи


Дервиш, играющий на флейте нэй


Макам имама Али на фото 1930-х гг., ныне перестроен в синагогу. Азор, Израиль


Ханака Хакими-Мулло-Мир в кишлаке Челонгу близ Бухары, XVI в


А. Вамбери в облике дервиша

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука