Читаем Держава Сасанидов. 224-652 годы полностью

Трубы завыванием мир сотрясен,Строй воинский двинулся с разных сторон.Пыль тучею встала, клич грянул, и глухСтал каждый, у коего тонок был слух.Средь пыли алмазные копий концы —Что звезды в лажвардовой тверди в ночи.Сказал бы, огонь иссекает копьем,Ударив с размаху в блестящий шелом.Так битва три дня на том поле велась,Воды иссякал у иранцев запас.От жажды рукам уж нет мочи разить,И кони не в силах сражение длить.Ростем изнывает от сухости рта,Сплошь в трещинах, ранах язык и уста.Так сталось в той битве, что стал под конецЕсть влажную глину и конь, и боец.Вот грому подобные клики звучат:Отсюда Ростем и оттуда — Саад,Из сердца дружин оба ринулись в бой.Отъехав от поля туда, где крутойВстал холм, в поединок вступили вождиС палящею жаждою мщенья в груди.Ростема клич яростный грянул, что гром,Он в голову острым ударил мечомКоня под Саадом. Конь рухнул тотчас. Поднялся воитель, с конем разлучась.Взмахнул закаленным булатом тогда Ростем: покажу, мол, день страшный суда!..С плеч голову вражью стремится срубить,Да недругу недруга не различитьЗа черною пылью. С седла соскочил,На поясе повод коня укрепил, —Но очи Ростема от пыли густойЗатмились. Саад тут нагрянул грозой,Мечом поразил его в темя и вотНа лик его кровь уж струею течет.Пред взором Ростема тут мир потемнел,Воитель тазийский его одолел.Удар еще в шею наносит мечом,И рухнул воинственный наземь лицом.Два войска не знают еще ничего,Не видят иранцы вождя своего.Искать предводителя стали тотчас;От поля на место сраженья примчась,Его увидали еще издали —Мечом весь изрублен, в крови и в пыли.И в бегство иранцы пустились тогда,И многие жизни лишились тогда,И многие жаждой убиты в седле —Царей, знать, не надобно стало земле!Фирдоуси. Шахнаме{228}<p>Литература</p>Источники

Абу Ханифа ад-Динавари. Книга длинных известий.

Агатангелос. История Армении.

Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана.

ал-Йакуби. Книга стран.

Амвросий. Шестоднев.

Аммиан Марцеллин. Римская история.

Ат-Табари. История пророков и царей.

Геродиан. История императорской власти после Марка.

Евагрий Схоластик. Церковная история.

Евтропий. Бревиарий от основания Города.

Егише (Елише). О Вардане и войне армянской.

Ибн Хордадбех. Книга путей и стран.

Иешу Стилит. Хроника.

Лазар Парпеци. О третьем походе Пероза против эфталитов.

Либаний. Надгробная речь Юлиану (orat. XVIII).

Стратегикон Маврикия.

Мухаммад ал-Хорезми. Книга истории. Фрагменты, сохранившиеся в передаче ал-Бируни.

Надпись Картира на «Каабе Зороастра».

Низам аль-Мульк. Книга о правлении (Сиасет-наме).

Орозий Павел. История против язычников: Kh. VI–VII.

Порфирий. Жизнь Плотина.

Приск Панийский. Готская история.

Прокопий Кесарийский. Война с персами.

Фавстос Бузанд. История Армении.

Феофилакг Симокатта. История.

Фирдоуси. Шахнаме.

Флавий Вописк Сиракузянин. История Августов.

The Chronicle of Arbela.

The Inscription Of Shapur I At Naqsh-E-Rustam In Fars.

The Sassanian Inscription of Paikuli.

Исследования и прочая литература

Абрамзон М. Г. Монеты как средство пропаганды официальной политики Римской империи. М., 1995.

Акрам А. И. Рыцарь пустыни. Халид ибн ал-Валид. Крушение империй. СПб., 2009.

Альфан Л. Великие империи варваров. От великого переселения народов до тюркских завоеваний VI века. М., 2006.

Банников А. В. Римская армия в IV столетии (От Константина до Феодосия). СПб., 2011.

Перейти на страницу:

Все книги серии История. География. Этнография

История человеческих жертвоприношений
История человеческих жертвоприношений

Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения. В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители. В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей. Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны. В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам. Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев. В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа. Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников.Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.

Олег Ивик

Культурология / История / Образование и наука
Крымская война
Крымская война

О Крымской войне 1853–1856 гг. написано немало, но она по-прежнему остается для нас «неизвестной войной». Боевые действия велись не только в Крыму, они разворачивались на Кавказе, в придунайских княжествах, на Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях и даже в Петропавловке-Камчатском, осажденном англо-французской эскадрой. По сути это была мировая война, в которой Россия в одиночку противостояла коалиции Великобритании, Франции и Османской империи и поддерживающей их Австро-Венгрии.«Причины Крымской войны, самой странной и ненужной в мировой истории, столь запутаны и переплетены, что не допускают простого определения», — пишет князь Алексис Трубецкой, родившейся в 1934 г. в семье русских эмигрантов в Париже и ставший профессором в Канаде. Автор широко использует материалы из европейских архивов, недоступные российским историкам. Он не только пытается разобраться в том, что же все-таки привело к кровавой бойне, но и дает объективную картину эпохи, которая сделала Крымскую войну возможной.

Алексис Трубецкой

История / Образование и наука

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес