Держава. Власть в истории России

В Смуте уничтожилось старое боярство и было поражено казачество. Верх и них московского общества проиграли игру, а выиграли ее средние общественные слои. Их ополчение овладело Москвою, их «начальники» правили страной до царского избрания, ими же, наконец, был избран царь Михаил. Смута выдвинула вперед простого дворянина и «лучшего» посадского человека. Они стали действительной силой в обществе на место разбитого боярства. Произошла смена господствующего класса и исчезли последние остатки старого социального режима».

После окончания Смуты в стране было необходимо восстановить государственную власть. Символом власти на Руси был государь – необходимо было выбрать нового царя, новую династию. Желающих было много. Один из главных кандидатов Василий Васильевич Голицын находился в польском плену. На московский престол претендовали королевич Владислав и шведский наследник Карл-Филипп. Раздавались голоса в поддержку Дмитрия Пожарского и Дмитрия Трубецкого. В январе 1613 года в Москве был созван Земской собор. Всех устроила кандидатура шестнадцатилетнего Михаила Романова, из древнего боярского рода, известного со времен Ивана Калиты. Большое значение имело то, что Михаил был внучатым племянником первой жены Ивана Грозного Анастасии Романовой, а его отец Федор Никитич Романов, также находившийся в польском плену, являлся двоюродным братом сына Грозного царя Федора Иоанновича. Именно основанный на родстве с ушедшей династией принцип наследования царской власти дворянско-казацкое ополчение посчитало главным залогом устойчивости новой династии и порядка в государстве.

21 февраля 1613 года победившие казаки и дворяне сыграли решающую роль в выборе на московский трон династии Романовых. Новый царь находился в Костроме и был поставлен перед фактом своего избрания. Послы о воцарении Михаила Федоровича отправились в Персию, Турцию, Священную Римскую империю, Англию, Данию.

Дворян-победителей Смуты устраивала новая перепись их поместий, часть которых была переведена в вотчины. Через несколько лет система поместно-вотчинного земледелия была восстановлена, дворянству выдали новые грамоты на землю, отличившихся наградили. Иная ситуация была с казачеством. Крестьяне и часть посадских, за времена Смуты в боях превратившихся в казаков, не хотели возвращаться в крепостные и холопы.

На русских землях крестьянство появилось в VIII веке в результате разложения первобытно-общинного строя. Феодалы-землевладельцы уже существовали, но крестьяне, создавшие территориальные сельские общины – «мир» – были еще свободны. Только с образованием Древнерусского государства крестьянство было обложено данью. Лично свободные крестьяне в IX–XI веках были «привязаны» к земле подчинением судебной и административной власти землевладельцев – князей, бояр, монастырей. Крестьяне, земли которых захватывались и насильно, стали зависеть и от государства и от частных землевладельцев. Образовались различные категории феодально-зависимого крестьянства, получивших наименование «смерды» – свободное сельское население, жившие на княжеской, государственной земле. Крестьяне платили дань, в основном натуральными товарами, выполняли барщинные повинности. Неполноправность крестьян, зафиксированная уже в «Русской правде» Ярослава Мудрого, вызывала восстания еще в XI веке – в 1024, 1071, 1113 годах. Через триста лет исторические источники зафиксировали разделение крестьян на богатых, зажиточных, бедных.

Обозначение «крестьянин» – «христианин» – появилось в конце XIV века. Термин имел религиозно-национальный смысл и обозначал весь русский народ – отделившийся от захватчиков – монголо-татар.

В середине XV века переход лично свободных крестьян от «плохого» помещика к «доброму» был ограничен Юрьевым днем – крестьяне могли уходить на новы земли за две недели до и за две недели после праздника, с обязательной уплатой «пожилого» бывшему помещику. Ограничение было закреплено законом. Конец XV века для крестьян обозначился и тем, что с них стали требовать и денежную дань. Вместе с введением «Юрьева дня» в государстве была установлена поместная система, была увеличена барщина и боярско-дворянские повинности. В 1592 году было отменено право перехода в Юрьев день и крестьяне стали просто крепостными людьми. Окончательно крепостничество было юридически оформлено Уложением 1649 года, но со времен Бориса Годунова крестьяне были прочно прикреплены к помещикам – дворянам и боярам, князьям и царю. Единственным способом получить свободу стал уход от помещика в «дикое поле», на окраины государства, в казаки.