Десять тысяч стилей. Книга одиннадцатая

– Три Вечных Дворца. Следующая стадия. Говорят, что ее нельзя достичь без просветления. Как только ты его получишь, сможешь открыть три Дворца: Земной, Небесный и Духовный. Земной отвечает за повеление временем, Небесный – за повеление пространством. И когда эти Дворцы будут открыты, ты сможешь достичь Духовного Дворца. Именно в нем спрятана суть человека, его духа, шагающего между Морем и Облаками.

«Витиевато, но в целом понятно, – думал Ливий. – Сатурн и Уран. Не знаю, в чем суть духа, но выяснить я это смогу очень нескоро».

Рассказывая о Дворцах, Хироюки показал три точки на теле – чакры, которые в Централе назывались планетами.

– С Земным Дворцом можно править земной энергией. А с Небесным – небесной, – дополнил свою речь самурай.

«Вот оно!».

Ливий будто испытал озарение. Одна фраза от Хироюки показала Волку его будущее. Несложно было догадаться, что самурай говорит о внешней энергии. Управлять ею тяжело, и если смешанной, стелющейся по земле, можно было повелевать, то вот небесная и земная подчинялись гораздо хуже. Да, Ливий владел Шепотом, техникой управления внешней энергией, переданной Бессмертным по имени Шепот, но только сейчас Волк осознал истинную силу техники.

«Если я смогу открыть эти бешевы Дворцы – стану гораздо, гораздо сильнее!».

– А что дальше?

– Небесное Познание, – ответил Хироюки, немного задумавшись. – Знаю мало. На этой стадии – два шага. Сначала ты познаешь мудрость снаружи, затем – мудрость внутри. Сперва тебе нужно осознать те незримые законы, по которым живет дао, а затем взрастить их в себе, став неделимой частью мироздания. Тогда ты обретешь истинную мудрость.

«Хотя бы примерно понятно, в каком направлении двигаться. Но так скудно», – подумал Ливий, хорошо понимая, что Хироюки и правда не знает больше. То, что он знал хоть что-то про предпоследнюю стадию Пути Ядра, уже удивляло.

– А последняя стадия?

– Только название, – улыбнулся Хироюки.

– И какое же?

– Престол Бессмертия. Говорят, на этой стадии и становятся Бессмертными… Вот и все, что я знаю. Не думаю, что этого достаточно, чтобы оплатить тебе за помощь.

«Не знаю, Хироюки. Такую информацию в Централе попробуй найди. Что мне еще нужно? Сложно представить. Хотя…», – подумал Ливий и посмотрел на оружие самурая – его нагинату.

– Хироюки, ты какую Волю используешь, когда сражаешься нагинатой?

– Волю Меча и Волю Копья. Вместе – Воля Нагинаты, хотя такой Воли, конечно, нет.

– Копья? Вы ей колете? – удивился Ливий.

Глефой в Централе не кололи. Длинное древко с катаной на конце не выглядело таким уж подходящим для этого. С одной стороны, звучало неплохо – насадить кого-то на катану, но с другой – лезвие-то изогнуто.

– Нагината отлично колет, хотя обычно ею рубят, конечно. Главное правильный угол подобрать. Сначала воины моего рода учились бою с мечом, потом – бою с копьем, а после всех приготовлений они могли объединить обе Воли в единое целое. Хочешь освоить наше искусство рода Тайфу? Не думаю, что тебе подойдет.

– Почему?

Хироюки пожал плечами.

– Мой род предпочитает мощные одиночные атаки оружием. Именно поэтому нам так удобно работать палачами. Ты же боец без оружия. А нагината требует двух видов Воли и долгих лет тренировок. Хотя с твоим талантом к освоению техник…

– Нет, нет, на твое искусство не претендую, – махнул рукой Ливий. – Честно говоря, думал, что ты используешь Волю Меча и Волю Посоха. Если бы владел последней, попросил бы дать пару уроков.

Кивнув, Хироюки посмотрел на Ливия и загадочно улыбнулся.

– Знаешь, я с Волей Посоха тебе не помогу, но ты в Бокэцу. И здесь как раз есть один хороший боец с посохом.

Когда Ливий и Хироюки вернулись в убежище, каждый из сопротивления занимался своим делом. Ши Ду Кун молился. Монах может уйти из храма, но храм из монаха – никогда.

Дождавшись, когда Ши Ду Кун закончит, Хироюки подошел к монаху и спросил:

– Слушай, Ду Кун, а мог бы помочь Волку?

– С чем? – немного отрешенно спросил монах.

– С посохом, – влез в разговор Ливий.

Этого короткого разговора было достаточно. Волк не просил передать искусство или техники монастыря Содэн. Все, чего хотел Ливий – помощи с посохом. И монах, немного подумав, кивнул.

– Конечно.

Места для тренировок внутри убежища хватало. При желании здесь легко можно было разместить несколько сотен бойцов, которых очень не хватало этому месту. Всего шесть человек на такое огромное пространство – чувство пустоты брало тебя за горло, стоило поводить головой по сторонам.

Но пустота касалась только человеческого наполнения. Внутри были ящики с припасами, оружие, снаряжение. Нашлись и посохи, совсем новые. Лишь один был в щербинах, но к нему Ливий не прикоснулся, взяв нетронутый.

– Ли Волк, разве ты сражаешься посохом? – спросил монах первым делом.

– Нет, – покачал головой Ливий. – Я – боец-рукопашник, но посохом в своей жизни дрался немало. Увы, искусство боя без оружия ушло далеко вперед.

– Ты хочешь начать драться посохом?

– Частично.